【當然，我們也要看到，包辦婚姻並非中國古代獨有。】
【古羅馬、古印度、古阿拉伯，甚至中世紀的歐洲，都普遍存在包辦婚姻。】
【歐洲貴族首到18世紀還在流行“政治聯姻”，國王娶王后，往往連面都沒見過，純粹是為了領土和血脈。】
【所以，這並非中國古代的“特色”，而是人類社會發展到一個階段的“共性”。】
【那麼，什麼時候自由戀愛才開始普及呢？那要到工業革命之後了。】
【工業化帶來了城市化、人口流動、婦女解放、教育普及、晚婚晚育......這些條件逐一具備後，自由戀愛才逐漸成為主流。】
【說白了，婚姻制度的變遷，背後是生產力和生產關係的變遷。】
【當然，我們今天不是要討論包辦婚姻好不好，自由戀愛對不對。】
【這是一個歷史現象，我們要理解它為什麼會出現，而不是簡單地評判它的是非對錯。】
【不過，有一個問題很有意思，為什麼古代的年輕人，明明被包辦婚姻害得不淺，卻很少反抗呢？】
【因為在他們看來，這就是“天經地義”的。】
【社會教化讓他們從小接受了一套觀念：婚姻就是父母做主，自由戀愛就是“淫奔”，就是“不孝”。】
【在這種環境下，你連“我想要自由戀愛”這個念頭都不會有，何談反抗？】
【這就是所謂的“制度慣性”和“觀念內化”。】
三國
蜀漢
“......這”
諸葛亮聽到此處，手中羽扇不由一頓，眼中閃過一絲複雜的神色。
“孔明，你怎麼了？”劉備註意到他的異常。
諸葛亮沉默片刻，才緩緩道：“臣想起了黃氏......”
劉備會意，諸葛亮娶黃承彥之女黃月英，便是黃承彥主動提親。
諸葛亮當時雖未反對，但若說那是自由戀愛，顯然不是。
“亮與月英成婚之前，從未見過面，唯一知道的便是黃公說她‘貌醜’，但‘才堪相配’。”諸葛亮苦笑一聲：“臣當時想的是，娶妻娶賢，容貌倒是其次，可如今想來，若是當時能夠見上一面，說上幾句話，或許......”
“或許什麼？”
“或許能少些拘謹，多些親近。”諸葛亮輕聲道：“不過，臣與月英成婚之後，倒也算是琴瑟和鳴，志趣相投，想來，這便是包辦婚姻的好處吧，父母之命雖未必稱心，卻也未必全然不合。”
劉備點頭：“正是如此，天幕雖說包辦婚姻有諸多不是，可我等古人千百年來都是如此過來的，倒也未必全是壞處。”
【不過，有一個朝代，包辦婚姻的情況有些特殊，那就是唐朝。】
【唐朝因為胡風影響，社會風氣相對開放，女子地位較高，青年男女在婚前有一定的交往自由。】
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