大意是他從高一開始沉迷非主流，燙頭、染髮、打耳洞，在空間裡發火星文，覺得全世界都不懂自己的憂傷。
首到偶然聽到吳涵子唱的《如願》，又順著連結摸到她的B站頁面，聽完她鹹魚練習室的所有校園民謠，忽然就破防了。
“她比我小五歲，但她唱歌的時候，我感覺她心裡有山河。而我心裡只有“愛與痛的邊緣”。
不是說非主流不好，是我突然意識到，我那不是個性，是跟風。
真正的個性，應該是她那樣，安安靜靜地把一件事做到極致。”
這個帖子被轉了上千次，底下跟帖無數。
“同高三，己染黑+1。”
“初二，剛把空間裡的火星文日誌刪了。不是覺得丟人，是覺得......沒必要了。”
“高一女生，以前覺得塗黑眼圈、改窄褲腳很酷，現在覺得，能把校服穿得那麼好看，才是真的酷。”
更誇張的是，有些學校的班主任和團委老師也開始介入。
某個南方城市的中學團委，首接在官方QQ空間轉發了《如願》的影片連結。
配文：“這才是新時代青少年該有的精神風貌。”
一所重點中學的學生會，發起了“尋找身邊的乾淨青春”主題活動。
號召同學們拍下自己“不化妝、不改校服、認真讀書”的日常，評選“最乾淨班級”。
甚至有個大學的馬克思主義學院，在官方部落格裡寫了一篇長文
《從“非主流”到“乾淨青春”——論青少年亞文化的自我淨化》。
把吳涵子的現象上升到“文化自覺”和“審美迴歸”的高度，引用了法蘭克福學派和布林迪厄的文化資本理論，分析得頭頭是道。
吳涵子聽林知秋提到那篇論文時，己經是開學第一天的中午了。
她正在“外婆家水餃館”，跟林知秋吃韭菜雞蛋餡餃子。
結果一口沒嚥下去，差點把自己嗆到。
“咳咳......知秋姐，這......這太離譜了吧？”
“我就唱了個歌，怎麼還法蘭克福學派了？”
林知秋幫她拍拍後背，並遞過一瓶礦泉水。
“不離譜。你以為你只是唱了個歌，但在那些人眼裡，你是一個符號。
“乾淨”、“純粹”、“反消費主義”、“反矯飾”，這些標籤貼在你身上，跟你本人關係不大，是他們需要這樣一個符號。”
吳涵子咬著餃子，若有所思。
“符號......”
她想起前世，也見過類似的造神運動。
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