點酒下鹽豉，縷橙芼姜蔥。
那知雞與豚，但恐放箸空。
春盡苗葉老，耕翻煙雨叢。
潤隨甘澤化，暖作青泥融。
始終不我負，力與糞壤同。
我老忘家舍，楚音變兒童。
此物獨嫵媚，終年系餘胸。
君歸致其子，囊盛勿函封。
張騫移苜蓿，適用如葵菘。
馬援載薏苡，羅生等蒿蓬。
懸知東坡下，塉鹵化千鍾。
長使齊安民，指此說兩翁。
巢谷還帶來一劑良方《聖散子方》，當時黃州瘟疫爆發，蘇軾大力推廣此方，救活很多百姓。
但是，城內外還是死了不少人。
有王天麟字殿首的朋友來訪，他目前寄居在鄂州武昌，專門渡江來拜訪蘇軾。
他告訴蘇軾，“在嶽州、鄂州民間，溺嬰風氣極重。他們尤其不願養女兒，只要女兒一生下來，就用冷水浸殺。現在，江北黃州也被傳染，同樣盛行此惡習。蘇公，您看有沒有好辦法可以救她們？”
蘇軾內心十分不忍，想起在密州時，救助棄嬰的成功經驗，就寫信給大孝子鄂州太守朱壽昌，請他出臺政令，勸止殺嬰陋習。
蘇軾自己做不了官樣公文，只能以私人朋友身份寫信，懇請朱壽昌動用官府力量，先把江南鄂州一帶溺嬰事件遏制住。
只要鄂州遏制住了，效果可以輻射到對岸黃州的。
蘇軾原文如下：
《與朱鄂州書》
軾啟：近遞中奉書，必達。比日春寒，起居何似。
昨日武昌寄居王殿首天麟見過，偶說一事，聞之酸辛，為食不下。念非吾康叔之賢，莫足告語，故專遣此人。俗人區區，了眼前事，救過不暇，豈有餘力及此度外事乎？
天麟言：嶽、鄂間田野小人，例只養二男一女，過此輒殺之，尤諱養女，以故民間少女多鰥夫。初生，輒以冷水浸殺，其父母亦不忍，率常閉目背面，以手按之水盆中，咿嚶良久乃死。有神山鄉百姓石揆者，連殺兩子。去歲夏中，其妻一產西子，楚毒不可堪忍，母子皆斃。報應如此，而愚人不知創艾。
天麟每聞其側近有此，輒馳救之，量與衣服飲食，全活者非一。既旬日，有無子息人慾乞其子者，輒亦不肯。以此知其父子之愛，天性故在，特牽於習俗耳。
聞鄂人有秦光亨者，今己及第，為安州司法。方其在母也，其舅陳遵夢一小兒，挽其衣，若有所訴。比兩夕，輒見之，其狀甚急。遵獨念其姊有娠將產，而意不樂多子，豈其應是乎！馳往省之，則兒己在水盆中矣。遂救之得免。今竟得祿位。此事可廣聞，冀以感悟一二。
準律，故殺子孫，徒二年。此長吏所得按舉。願公明以告諸邑令佐，使召諸保正，告以法律，諭以禍福，約以必行，使歸轉以相語。仍錄條粉壁曉示，且立賞召人告官，賞錢以犯人及鄰保家財充，若客戶則及其地主。婦人懷孕，經涉歲月，鄰保地主，無不知者。若後殺之，其勢足相舉覺，容而不告，使出賞固宜。若依律行遣數人，此風便革。
