公更使令佐各以至意誘諭地主豪戶，若實貧甚不能舉子者，薄有以周之。人非木石，亦必樂從。但得初生數日不殺，後雖勸之使殺，亦不肯矣。自今以往，緣公而得活者，豈可勝計哉！
佛言殺生之罪，以殺胎卵為最重。六畜猶爾，而況於人。俗謂小兒病為無辜，此真可謂無辜矣。悼耄殺人猶不死，況無罪而殺之乎？公能生之於萬死中，其陰德十倍於雪活壯夫也。
昔王濬為巴郡太守，巴人生子皆不舉。濬嚴其科條，寬其徭役，所活數千人。及後伐吳，所活者皆堪為兵。其父母戒之曰：“王府君生汝，汝必死之。” 古之循吏，如此類者非一。居今之世，而有古循吏之風者，非公而誰。此事特未知耳。
軾向在密州，遇饑年，民多棄子，因盤量勸誘米，得出剩數百石，別儲之，專以收養棄兒，月給六鬥。比期年，養者與兒，皆有父母之愛，遂不失所，所活亦數十人。此等事，在公如反手耳。恃深契，故不自外。不罪！不罪！此外，惟為民自重。不宣。軾再頓首。
《與朱鄂州書》用白話文翻譯過來就是：
蘇軾敬啟：前不久託人寄去的書信，想必您己經收到。
近來春寒料峭，您身體還好嗎？
昨天寄居武昌的王天麟前來拜訪我，偶然說起一件事，我聽後，內心酸楚難受，寢食難安。
想來除了賢明的您，這件事不值得對其他人訴說，所以專門派人送信給您。
世上普通官吏，只顧應付眼前差事，免於自身過錯都來不及，哪裡還有心力顧及這種份外的事情呢？
天麟說，嶽州、鄂州一帶的貧苦百姓，一般只撫養兩個兒子一個女兒，要是超過這個數量了，生下的孩子就都溺死。
尤其忌諱養育女孩，所以當地男子很多，卻缺少女子。
女孩子剛出生，就放到冷水裡被淹死。
做父母的心裡也不忍心，常常閉上眼睛、背過身子，親手把孩子按進水盆，孩子咿咿呀呀掙扎很久才死去。
神山鄉有個叫石揆的百姓，接連殺掉自己兩個孩子。去年夏天，他妻子一胎生下西個孩子，產婦痛苦不堪，母子全都死掉。
報應己經如此明顯，可愚昧的百姓依舊不知道警醒悔改。
天麟每當聽說附近有這種事，就立刻趕過去施救，送給人家衣物糧食，活下來不少孩子。
可過十來天，有些沒有子嗣的人想要領養這些孩子，孩子的親生父母卻又不肯交出。
由此可見，父母子女之間的天性親情本來是存在的，只是被惡習裹挾逼迫罷了。
聽說鄂州有個叫秦光亨的人，如今己經考中進士，擔任安州司法官。
當年他還在母腹中時，他舅舅陳遵夢見一個小孩拉扯自己衣服，好像有苦要訴說。
他連續兩晚都做這個夢，情形十分急迫。
陳遵想到自己姐姐懷孕待產，本就不願多生孩子，莫非夢境應驗在此？他急忙趕過去，嬰兒己經被按進水盆裡。
他連忙救下這個孩子，才得以活命，如今還做了高官。
這件事您可以多多傳播，希望能感化一部分人。
按照大宋律法：故意殺死自己的子女，判處兩年徒刑。這是地方官吏可以檢舉查辦的。
希望您明確告知屬下各縣的縣令、縣尉，召集各保的保正，把律法給百姓講清楚，言明禍福利害，讓他們務必執行，讓保正回鄉轉告各鄉里百姓。
還要把法律條文抄寫下來，張貼在牆壁上公示。
