設立獎賞，鼓勵百姓告發殺嬰的人，賞錢從罪犯以及鄰里保戶的家產裡面支取。
如果是佃戶犯事，就連地主一併追責。
婦女懷孕，歷經好幾個月，鄰里、地主不可能不知情。
事後若是殺嬰，完全可以檢舉揭發，知情包庇不告發者，罰他們出錢受罰也是應當。
只要依法處置幾戶人家，這種惡俗就能扭轉。
您再讓各縣官吏懇切勸導當地大戶，如果遇到家中實在貧困無力撫養孩子的人家，就讓他們拿出少量錢糧接濟他們。
人不是木頭石頭，都有悲憫之心，他們一定會樂意聽從的。
只要孩子剛出生那幾天能夠活下來，就算之後有人勸父母拋棄，他們也捨不得了。
從今往後，因為您而得以活命的孩子，哪裡數得過來！
佛家講殺生的罪過，殺害胎中幼崽是最重的。牲畜尚且如此，更何況是人。
民間說小孩子得病叫“無辜”，這些嬰兒才真正是無辜的受害者。
老人孩童殺人尚且不至於判死刑，更何況毫無罪過就被殺害。
您如果能把嬰兒從死亡邊緣救回來，這份陰德，比救活成年男子還要高出十倍。
從前王濬擔任巴郡太守，巴郡當地人生下孩子大多不肯撫養。
王濬嚴明法令，減輕百姓徭役，救活幾千孩童。後來討伐東吳的時候，當年救活的孩子都長成士兵。
他們的父母告誡孩子：“是王府君救了你的性命，你一定要拼死報效他。”
古代賢良的官吏，像這樣的事例還有很多。生在當今世上，擁有古代良吏風範的，除了您還能有誰。只是這件事之前沒人向您稟報罷了。
我從前在密州任職，遇上饑荒年頭，百姓很多拋棄嬰兒。我清查官府的勸誘米，結餘幾百石糧食，分開儲存，專門用來收養棄嬰。
每個領養孩子的家庭，每月供給六鬥米。等到滿一年，養父母和孩子生出如同親生的感情，孩子便有了安穩歸宿。
我靠這個辦法救活數十個孩子。
這類事情，對您來說做起來輕而易舉。憑著我們深厚的交情，我才毫不見外，冒昧進言，請不要怪罪！
除此之外，只希望您為百姓保重身體。言不盡意。
蘇軾再拜。
朱壽昌就是二十西孝裡，“棄官尋母”的那位名臣。
他為人仁厚，現在在做鄂州太守，有權下文書給屬下各縣。
看到蘇軾字字泣血的文章後，他趕緊按照蘇軾說的法子開始救助溺嬰。在以後的任職時間裡，果然救人無數。
蘇軾在黃州也不閒著，他不便出面，就讓古耕道挑頭，辦了個民間“救兒會”。
