「原始部落的人，對世界的認知非常淺顯，他們大多保持著遠古的生活習慣。」
「禮儀文化也皆停留在遠古時期。」
「透過對他們的觀察發現，大多數部落都沒有成熟的宗教，而是保持著原始的自然崇拜。」
「所謂原始自然崇拜，就是遠古人類面對浩瀚宇宙。風雨雷電等自然現象，感到神秘莫測心生敬畏。」
「就認為這些無法理解的自然力量，是由神靈在掌控，從而加以崇拜與祈求。」
「自然崇拜就是宗教最原始的形式。」
大殿內，只有陳玄玉的聲音在迴盪。
其他人皆保持安靜，努力記憶他所講述的一切。
「在這個時期，人類對神靈的崇拜還較為單純。」
「只是希望神靈不要發怒荼毒生靈，或者希望風調雨順。」
「隨著人類社會越來越複雜——按照我們華夏史書的記載，先賢出現，給人們帶來了禮儀文明。」
「但同時也帶來了更多的煩惱。」
「個人的婚姻。事業。子女。生死；國家的興衰榮辱。生死存亡。」
「這種種的慾望，都化為了人們對神靈的要求。」
「於是原始宗教就誕生了。」
「原始宗教還沒有擺脫自然崇拜的特點，表現形式也多種多樣。」
「有祖先崇拜，有圖騰崇拜，有火焰崇拜，還有日月星相崇拜。」
「佛道出現之前，華夏最盛行的巫蠱之道，就是原始宗教之一。」
眾人聽的如痴如醉，大有醍醐灌頂之感。
對宗教這個概念，也終於有了較為清晰的認識。
「隨著世界的發展，人類文明越來越繁榮，社會結構也越來越複雜，苦難與不平亦如影隨形。」
「當世人遭遇困境，無力自救之時，往往寄望於超自然力量，尋求心靈的慰藉與解脫。」
「這就是我之前所言的，宗教存在的意義，是為人類提供終極安慰。」
「反過來說，人類的現實需求，再一次賦予了宗教更多的意義。」
「為了滿足人們日益增多的精神需求，宗教也在自我進化。」
「於是教義更加完善，體系更加嚴謹的現代宗教，就此產生了。」
最後這番話，陳玄玉之前給周法和潘師正說過。
兩人也轉告給了岐暉和王遠知。
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