宣讀完畢，執事官將卷軸高舉，緩步走過丹墀，讓每位貢士都能看清上面的字跡。
秦浩然跪在蒲團上，垂首靜聽。
策題在心中過了一遍，果然是宏大的命題：帝王之政與帝王之心。
這既是考學問，也是考見識，考胸懷。
“策題己宣——”鴻臚寺卿高聲道，“貢士跪接試卷——”
禮部官員開始分發試卷。
兩名官員抬著木箱，從中取出試卷，逐一發放。
雙手高舉，接過試卷。
試卷以宣紙製成，質地厚實，首頁己印好策題，下方是大片空白，供作答。
右上角有編號：“甲字第一號”。
所謂座位，其實是丹墀上臨時擺放的矮几和蒲團。
試桌面北而設，每張桌旁有一個小几，上置清水、點心。
但這恩典也有限制，用餐需原地跪坐，不能起身。
如廁需提前申請，由太監陪同，且每場限一人。
秦浩然在矮几後跪坐，展開試卷。
他提筆，在試卷右上角工整寫下：“臣秦浩然謹對。”
然後停筆，閉目沉思。
帝王之政與帝王之心……這個題目很大，但核心其實很明確：政是外在手段，心是內在根本。
政要清明，需心有仁德。心有仁德，需政來體現。二者相輔相成。
但如何破題？如何寫出新意？
他想起《尚書·洪範》裡的皇極，天子建立準則，臣民遵循。
又想起《大學》裡的“修身齊家治國平天下”，這正是從心到政的延伸。
有了思緒睜開眼，開始落筆。
開頭先破題：“臣聞，政者，心之外現；心者，政之內源。未有政舉而心不純者，亦未有心純而政不舉者。故帝王之道，在政心合一。”
筆尖在宣紙上行走，留下清峻挺拔的字跡。館閣體，端正規範。
接著引經據典：“《尚書》雲：‘皇建其有極。’極者，準則也。帝王之心，當立此極；帝王之政，當依此極。《大學》言：‘修身而後家齊，家齊而後國治。’此即由心及政之序。”
然後筆鋒一轉，開始聯絡實際，這是策論的關鍵，不能只談經義，要結合時政。
“今陛下臨御九載，勤政愛民，夙夜匪懈，此心之純也。然臣觀當今之政，猶有可議者：一曰選才之途未廣，寒門才俊仍多沉淪，二曰賦稅之制未均，小民負擔猶重。三曰教化之施未遍，鄉野愚氓仍多……”
。激過能不但，以可政時評批。慎謹很得寫他
。行可實切要但，以可議建出提
。出有要都議建個一每，據依有要都句一每
”。興必國，舉必政則，賢無野使，路才開廣能若今。治之觀貞有遂，’中彀吾雄英下天‘曰，舉科開宗太唐昔。第門論不，舉是才唯當才選，為以臣“
。去過點點一間時
。餐午來送員寺臚鴻，時午
。湯一飯一，素一葷一，盒食的單簡
。上章文在仍思心，味知不食，餐用地原坐跪然浩秦
。題答續繼，完吃匆匆
。思沉筆停而時，書疾筆而時
。揚微角，時暢順到寫；鎖頭眉，鍵關到寫
。字文下筆有只中眼，何在了忘然全
。字個一後最完寫然浩秦，初時申
。氣口了舒長長，筆擱
。誤無認確，辭措幾了改修，遍一讀通卷答將他。查檢始開後然
