所以真正的修行，不是要求人生永遠風平浪靜，而是風來了，知道風來；雨來了，知道雨來；心動了，知道心動。
知道之後，不被它完全牽走，這就是一種非常深的自由。
現實生活中，很多人特別渴望“靜”。
人際關係太複雜了，想躲起來；社會競爭太激烈，想遠離城市。
於是，很多人把“靜”，理解成了沒有麻煩。
但王陽明的思想恰恰提醒我們：沒有麻煩，不等於心真正安靜。
你坐在一個沒有人的房間裡，手機關掉，門關上，環境非常安靜。
可是腦子裡仍然可能想著：“明天領導會不會批評我？”“那個人為什麼不回我訊息？”
身體雖然安靜了，心卻在奔跑。
所以外在的安靜，不等於內在的安靜。
真正的靜，是事情來了，心能夠照見事情，而不是馬上被事情吞沒。
還有一些人認為，只要我每天很忙，就是充實。
於是從早忙到晚，手機不斷響，會議不斷開。
事情一件接一件，身體一首在動，可是心越來越亂。
最後甚至不知道自己，為什麼這麼忙，這也是一種“失心”。
所以，真正的修養，不能只停留在安靜的時候。
一個人在房間裡打坐兩個小時，非常平靜。
但出了門以後，被別人說了一句話就暴跳如雷。
那麼這份“靜”，究竟有沒有真正進入生命？
一個人獨處時，覺得自己非常寬容。
可是遇到利益衝突，就立刻斤斤計較。
一個人讀書時，覺得自己看淡得失。
可是升職失敗以後，幾天幾夜睡不著。
這些都說明了什麼？說明知識還沒有真正變成修養。
所以王陽明才強調：事上磨鍊。
真正的功夫，不只是坐在那裡想，而是進入生活，進入工作，進入人際關係。
然後再回頭來看看，自己的良知，到底能不能站得住。
靜，是為了看見心；動，是為了磨鍊心。
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。明自本月，時去雲；失曾不月，時來雲
！事做真認，來事；念察覺，起念；風察覺，起風；雲見看，來雲：會學慢慢是過不，夫功的正真人個一
