日間良知是順應無滯的，夜間良知即是收斂凝一的，有夢即先兆。
夢是很奇妙的東西，在王陽明看來，夢是具有“預言”的意味。
王陽明關於夢的理解，其實是基於心性的觀察，他認為那些白天沒有被真正覺察的念頭，到了夜深心神收斂之時，可能會以夢境的方式顯露出來。
所以，夢有時候像一面鏡子，它未必告訴你“未來會發生什麼”，卻可能提醒你的心，正在發生什麼。
人在白天時，良知發揮的作用是“順應無滯”，事情來了，心馬上能夠順應，事情過去了，心上不留痕。
這是一種很高階的心理狀態，比如一個人在工作，領導突然交給他一項任務。
他接到任務以後，認真分析，制定計劃，開始行動，事情完成以後，就把心從這件事情上撤回來。
同樣的情況，有的人卻是在心裡反覆內耗：領導剛才是不是對我不滿意？別人會不會覺得我能力不行？
事情己經結束，心卻還在那裡反覆打轉，這就不是“順應無滯”，因為你的心己經被某件事情卡住了。
很多人以為，一個人活得從容，是因為他的生活很清閒。
可是，真正從容的人，未必事情少，他可能每天工作很多，面對很多人，承擔很多責任。
但事情一件件來，他就一件件處理。
事情來了，不慌；事情過去，不留。
這就像水，石頭投入水中，水面會出現波紋。
但波紋過去以後，水依然恢復平靜。
心也應該如此，白天時各種外物可以動心，但不應該長期佔據心。
可見白天的心是向外的，應付外界的變化，而夜晚則應是向內的。
白天屬於行動，夜晚屬於收藏，白天，我們與世界發生關係。
晚上，我們應該重新與自己發生關係，把散出去的心收回來。
白天把自己交給世界，晚上把自己還給自己。
夜深人靜時，要想得到真正的“靜”，其實並不是強行把念頭清空。
因為念頭本身並不可怕，可怕的是每一個念頭出現以後，你都被它帶著走。
想到明天的工作，就開始想最壞的結果。
想到過去的一次失敗，就開始否定自己的人生。
一個念頭，牽出十個念頭，十個念頭，又牽出一百個念頭。
最後躺在床上兩個小時，什麼問題都沒有解決，這就是心散。
在深夜的時候，能夠解決的事情，明天再解決。
至於不能解決的事，就先暫時放下，不要讓一個念頭，把整顆心拖走。
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