盡心、知性、知天，是生知安行事；存心、養性、事天，是學知利行事。
關於修行，王陽明認為有兩種路徑，一種是“生知安行”，另外一種，則是“學知利行”。
有的人，一開始就比較通透，能夠順著自己的良知去做人做事。
而有的人，沒有這樣的天資，就必須透過學習、反省、磨鍊，一點一點把自己的心養回來。
可是兩條路最終走向的地方，是一樣的，都是讓自己的心越來越明，讓自己的性越來越正。
人生不怕起點不同，只怕自己不肯修。
有的人天生敏銳，有的人需要經歷很多事情以後才能明白。
有的人少年就懂得體諒別人，有的人到了中年，經歷挫折，才知道什麼叫寬容。
有的人一聽道理便懂，有的人要摔幾次跟頭，才真正明白。
這都沒有關係，因為真正的修養，從來不是比誰走得快，而是你有沒有走到自己的心裡。
王陽明心學裡的“心”，絕不是今天所說的“心情”，也不是簡單的心理活動，它具有認識，判斷和行動的功能。
例如答應別人的事情沒有做到，會感到慚愧。
明明做錯了事情，卻被別人誇獎，心裡反而不踏實。
這些瞬間都在告訴我們，人的內心，並不是一塊完全空白的土地。
其中本來就存在某種判斷善惡、是非的能力。
問題是，我們經常把這個聲音壓下去了。
為什麼呢？因為現實中，有太多更響亮的聲音，外界的聲音，內心的慾望，都在帶偏你的心。
於是，一個奇怪的事情發生了，我們越來越會計算，卻越來越不會判斷。
“盡心”的深意，恰恰是讓人的心，重新取得主動權。
人最容易犯的錯誤，是把“我”理解成一串標籤。
我是老闆，我是員工；我是父親，我是母親；我是有錢人，我是普通人。
可是這些都只是社會身份，真正的問題是，當這些標籤全部暫時拿掉以後，我還剩下什麼？
王陽明所謂“知性”，實際上是在追問人的本性。
你每天做的事情，會反過來塑造你。
你天天撒謊，慢慢會成為一個習慣性撒謊的人。
你天天算計，慢慢會形成一種凡事先懷疑別人的心理。
你天天討好別人，最後甚至不知道自己真正想要什麼。
反過來也是一樣，一個人長期守信，誠信會逐漸成為他的第二本能。
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