“殿下！”一位來自薩摩藩的儒者猛地站起，聲音激動，“文字乃一國之本，豈可輕易改動？漢字承襲中土，乃聖賢所創，簡化豈非褻瀆？”
朱常治平靜地看著他：“敢問先生，漢字自篆而隸，自隸而楷，歷代演變，可算褻瀆？”
那儒者語塞。
“文字之用，首在溝通，次在傳承。”朱常治站起身，走到那捲紙前，“若一種文字，只有少數精英能掌握，百姓目不識丁，這文字再神聖，又有何用？”
他轉身，掃視眾人：“本王推行此制，不為別的，只為三點。”
他豎起一根手指：“一，便於教化。簡體字易學，配上音注，尋常百姓數月可識千字。日本若要強盛，需開啟民智。民智不開，永遠只能仰人鼻息。”
第二根手指：“二，統一文書。日後日本各地往來文書。貿易契約。政令頒佈，皆用此制。可免誤解，可增效率。”
第三根手指：“三，靠攏大明。簡體字雖簡，仍為漢字。假名注音，僅為輔助。如此，日本學子學成後，讀大明書籍無障礙，習大明制度無隔閡。兩國文化，才能真正一體。”
最後這句話，讓所有人心中一震。
文化一體......
這才是這位沅王殿下的真正目的。
他不是要消滅日本文化。
他是要改造日本文化，讓它與大明無縫對接。
一位堺港的賬房先生——他常年與明國商人打交道，最知文字混亂之苦——顫聲問：“殿下......此法，真要推行？”
“要推行。”朱常治斬釘截鐵，“而且要從諸位開始。”
他走回主位，坐下：“本王已命人編撰《簡體字表》和《音注規範》。三個月後初稿完成，屆時將在京都。堺港。博多三地開設‘文字學堂’，首批學員百人，由諸位教導。”
他看著眾人：“諸位是日本最有學問的一批人。此事成，諸位便是新文字體系的開創者。奠基人，青史留名。此事若諸位不配合......”
他沒有說下去。
但所有人都明白那未盡之意。
圓信老僧閉上眼睛，良久，長長嘆了口氣：“殿下......此事關乎太大，可否容老僧等商議幾日？”
“可以。”朱常治點頭，“三日後，本王要答覆。”
眾人退下後，朱常治獨自坐在議事廳裡。
他知道，文字改革這事，比打仗還難。
打仗可以靠刀槍，靠謀略。但文化的事，得靠人心，靠時間。
可他必須做。
因為這是他構想的那個“華夏文明共同體”的第一步——文字統一，是文化統一的基礎。
日本用簡體字，朝鮮用繁體字，看似不同，實則同源。假以時日，可以慢慢靠攏。
而假名專司注音，既保留了日本的文化特色，又杜絕了文字混用的混亂。
。棋險步一是這
......了通走果如但
。外窗向治常朱
。盛正得開花櫻，外窗
---
。港堺，間時一同
。重凝面，起一在聚者學的城洲清開離剛剛位幾，裡間雅的屋茶家一
。口開先僧老信圓”？好是何如......事此，位諸“
”？字文本日的正真得記誰有還，後年百數，音注為淪名假，化簡字漢！之化文本日我斷要是這？何如能還“：道憤憤者儒薩位那
”......點一後最是其尤，由理點三那下殿......且而。易貿。化教礙阻實確，混字文“，說地心小生先房賬港堺位那”。理道有也得說下殿王沅可“
。明大攏靠
。事壞是必未，說來層階英本日對實其這
。利有許或展發的本日對，圈明文夏華融正真能若。弱勢本日，強勢明大今如
。道怒者儒薩”！賊國當要是這你“
”？做不，賣買這！路之國強是，銀白金真是的來換，明大攏靠化文？滿缽滿盆得賺是不個哪藩諸國西，商通海開下殿王沅今如？路出有可本日，海國鎖府幕川德，前戰之原關，問請那“，氣脾了來也生先房賬”？賊國“
。來起執爭人兩
。默沉直一僧老信圓
”。事件一起想......僧老“：口開緩緩他，久許
。他向看人眾
”......今如。微衰事文，道當夫武，世國戰來後“，道緩緩信圓”。榮為籍漢讀能。詩漢寫能以，人文本日時那。學儒。宗禪習學，明大赴人派曾軍將利足，前年餘百“
”。續接......是而，斷是不許或，的做要下殿王沅“：頓了頓他
”？續接“
”。底徹加更得教且而。教來人有......是而，學去們我是再不，次這是只“，的雜複過閃中眼僧老信圓”。絡聯統正的明文夏華與續接“
。來下靜安裡間雅
。考思在都人個每
。覆答出給須必們他，後日三
。向走化文的年百數來未本日定決將許或，覆答個這而
---
。閣守天，城洲清
。的東遼自來是，的本日是不——報份一了到收治常朱
。重病梁李
。下殿王沅見要著叨唸總，時醒清。塗糊而時醒清而時，月半床臥經已親父說。急焦氣語，的寫楨如李是信
。鎖頭眉，信下放治常朱
。死能不梁李
。能不在現至
。下南力全敢不就赤哈爾努，在他有，針神海定的線防東遼是他
。了家回軍騎東遼領帶柏如李讓能只也那，重病梁李 。袖領神的軍家李是，親父的柏如李是他且而
”。兵總副李知通去人派，有還！命的兵總李住保要定一，價代惜不，啟徐訴告。東遼赴趕刻立，材藥的好最帶，師醫的好最派，邊那灣臺讓“，道從侍對治常朱”。令傳“
”！是“
