不過趙睿並沒有急著見他們，而是想著曬曬他們，消磨消磨他們的銳氣。
這些人從數十萬考生中脫穎而出，而且名次還不低，心裡都充滿了傲氣。
讓他們留下做學問，他們豈能甘心？
沒想到程顥倒是第一個忍不住了，主動來請求外放。
張載不同，趙睿對他還是寄予了厚望的。
只是察覺到他如今思想迷茫，暫時不想幹預才沒見他。
這些趙睿都沒有表達出來，而是說道：「你的文章著重強調應當遵守三綱五常，還提到應當以儒家倫理為教育的基本內容，孤印象深刻。」
程顥聞言面色平淡，眼中卻閃過一絲得色。
那篇文章既強調三綱五常的重要性，能被當權者所喜。
又對儒家大加推崇，也會被文人所喜。
若非會試和殿試時有題目限制，他早就把這篇文章寫出來了。
別看如今儒家成為了主流，但當權者對於儒家思想只是選用罷了。
很多人認為水能載舟亦能覆舟，是李世民說的。
實際上這句話是孟子說的，孟子一直主張的便是民為重社稷次之君為輕。
但在儒家思想成為主流後，為何民貴君輕的思想沒人提，反而三綱五常，君讓臣死，臣不得不死大行其道？
不就是因為當權者需要麼？
李世民身為皇帝可以喊，傳揚開來，那是皇帝愛民如子。
但是臣子卻沒人敢這麼喊。
以至於到了後世，很多人沒讀過儒家典籍，誤認為是李世民提出來的。
當權者知道避開這一點，文人也知道這種思想很敏感。
到了後來的明初，老朱是半路出家開始習文的，哪裡懂這些。
看到孟子居然提出這種思想，認為這種思想會動搖自己的統治。
把孟子移出孔廟，不準天下讀書人祭拜孟子。
後來迫於壓力，還是把孟子給請回去了，卻把書籍中民貴君輕的言論給刪除了。
程顥作為讀書人，自然知道當權者想聽什麼，文人又想看到什麼。
事實上也是如此，他的文章傳播開後，引得許多文人讚賞，就連一些大儒都對他誇讚不已。
一時間聲名遠揚。
唯一可惜的是官家和太子並未表態。
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