第245章 摸骨通考（3）
摸骨之術，之所以能在宋代發展，除了因為當時社會清明、文化繁榮外，還要得益於道教的興盛。
我們現在所熟知的很多易學大家，其中就有不少跟道教有關。
比如：
發明梅花易數的邵雍。
創立麻衣相術的麻衣道者。
有著“人間第一玄之稱”的老祖，麻衣道者的弟子陳摶。
首創“無極而太極，太極本無極”，深受道教影響，開創理學一派的儒學大師周敦頤。
精於易理堪輿，隱居終南山的隱士种放等。
…
而且得益於玄學的發展，宋朝還新創了幾種占卜方式：
卦影，星禽和揣骨。
1.先說卦影：
卦影是一種基於《易經》原理的占卜術，為北宋仁宗時期，蜀人費孝先所創。
這門術數主要根據求測者的生辰八字起卦，運用易經中的原理，得出相應的卦象，然後再根據卦象，轉化為具體的影像。
當然這些影像可不是隨意畫的，而是通常以人物、鳥獸、山水等元素來表示，然後再透過畫面中的各種細節來暗示求卦者的吉凶禍福。
例如畫一頭牛，作二尾，那麼就代表著可能丟失了什麼東西。
畫一條狗，作二口，那麼就代表最近可能會不順。
因為犬，兩口，恰好是個哭字。
有時候，在推象的時候，還會在影像旁邊配上一首詩，以進一步解釋和說明卦象的含義。
相較於傳統直來直去的占卜，卦影的方式則表現的更為含蓄。
在民間，這種委婉影射的占卜方式並不討巧，反倒是在文人士大夫階層十分盛行。
因為他們深受圖讖文化和易象思維的影響，占卜，只是一種情緒宣洩或者社交的工具而已，並不需要像社會上謀生的算命先生一樣，需要做到鐵口直斷。
2.再說星禽：
星禽，其實之前我曾提到過。
如果大家還有印象的話，應該記得當年我去西北穀城，月崖山龍脈的時候，曾在馬采薇爺爺家裡和馬老爺子一起探討過星象。
當時我用奇門演禽的方式，斷出了那晚是寶貝出世（月崖山龍脈）之象。
當然，那次我用的是禽星術，屬於高階術數，跟奇門、大六壬密不可分。
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……
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