“后土娘娘一誕生，便深感大地的散亂與不安。她手持‘大地圭臬’，這是丈量、定規大地秩序的神器，開始行走於世間。”
陳夫子用圭臬教具在掛圖的大地上輕輕比劃：“她走到哪裡，哪裡桀驁不馴的山峰便找到了自己的位置，安穩紮根；哪裡肆意奔流的江河便確定了歸海的路徑，溫順流淌。她用圭臬定下了九州疆域，哪裡是中原，哪裡是邊陲，哪裡宜耕種，哪裡可放牧……從此，大地不再飄搖，萬物有了依憑。”
“后土娘娘是‘大地之母’，她掌管的不僅是土地，更是陰陽生育的節律、山河社稷的安穩。因為她，春天種子知道發芽，秋天穀物懂得成熟；因為她，我們建造房屋不會輕易倒塌，開墾田地可以期待收穫。她是‘豐饒’、‘庇護’與‘絕對穩定’的化身。”
陳夫子放下教具，看著孩子們：“所以，歷代帝王登基，最重要的事情之一，就是在都城的南郊祭天，感謝盤姑開天，在北郊祭地，祈求后土安定社稷。我們尋常百姓家，想要家宅平安、田產豐饒，也會在心裡默默祈求后土娘娘的庇佑。”
“記住，腳下的大地不僅是泥土，它是有靈性的，是承載我們一切生活的基礎。對土地，要心懷感恩與敬畏。”
又過了些時日，學堂外春光明媚。陳夫子的故事也轉向了行動與勇氣。
“孩子們，盤姑娘娘給了我們世界，后土娘娘讓世界安穩。但有時候，世界也會出‘問題’，需要勇敢的人去糾正，去守護。”
掛圖上出現了一個高大健壯、正在奔跑的女子身影，背景是熾熱的天空和乾裂的大地。
“傳說，盤姑娘娘神力所化的太陽之母羲和，生下了十個太陽。本來，它們輪流值日，秩序很好。可有一天，這十個太陽娃娃調皮貪玩，一起跑到了天上！”
陳夫子做出十個手指一起張開、然後誇張地表示“好熱”的動作。
“哎呀，那可不得了！十個太陽同時烤著大地，河流乾了，樹木枯了，莊稼點把火就能著，百姓們活不下去了。”
孩童們焦急的站了起來。
“就在這危難時刻，有一位英雌站了出來。她是一位部族的首領，名叫誇婦。
她身材極其高大強壯，據說是盤姑血脈後裔中最驍勇善戰的一支。看到子民受苦，天地失衡，她怒火中燒，立下誓言：‘我必追上這些頑劣的太陽，把它們趕回正軌，恢復天地秩序！”
“誇婦說完，邁開她那像山巒一樣巨大的步伐，開始了一場前所未有的追逐！” 陳夫子用肢體語言表現誇婦奔跑的雄姿，“她跑過的路，後來形成了一座叫做‘成都載天’的大山。她沉重的腳步，在大地上踏出了深深的溝壑，這些溝壑後來就成了河流的河谷。”
“追太陽可累可渴了。誇婦跑到黃河邊，俯下身，一口氣就把整條黃河水喝乾了！還沒解渴，她又跑到北方的大澤，把大澤的水也喝得見了底。你們想想，這是多麼了不起的豪邁氣概！”
孩童們聽得入神，彷彿自己也跟著口乾舌燥，又為誇婦的豪飲感到震撼。
“雖然誇婦最終沒能親手抓住太陽，” 陳夫子語氣轉為崇敬與感傷，“但她那不屈不撓、為了守護子民不惜一切的磅礴意志和驚天動地的力量，震撼了天地，也終於感動了隱居的太陽之母羲和。羲和女神駕著龍車現身，收回了九個太陽，只留下一個正常照耀人間。”
“誇婦呢？她耗盡了最後的力量，倒下了。但她沒有消失。” 掛圖展現一片茂盛的桃林，“她的身軀，化作了千里桃林，鬱鬱蔥蔥，從此為往來的旅人提供廕庇與果實。她手中那根陪伴她追逐太陽的桃木手杖，也成了至陽至剛的法器，據說可以驅逐一切陰暗邪祟。”
陳夫子看著孩子們，目光灼灼：“誇婦追日，追的不僅僅是太陽，更是‘秩序’，是‘生存的希望’。她告訴我們，身為女子，身為首領，當家園和子民面臨危難時，要有挺身而出的勇氣，要有不畏艱難、堅持到底的行動力。即使力量有盡時，你的精神與犧牲，也會化作滋養後世的蔭涼。她的故事，歌頌的是責任、行動與永不放棄的堅韌意志。”
下課鐘聲響起，女童們還沉浸在故事裡，嘰嘰喳喳地討論著。
“我長大了要像盤姑娘娘那樣，創造有用的東西！”一個女孩說。
“我要學后土娘娘，讓我管的田地收成最好！”這是農家出身的女孩。
“我想有誇婦那麼大的力氣和膽子！”一個虎頭虎腦的女孩揮著小拳頭。
陳夫子含笑聽著，收拾教具。她知道，這些神話不僅僅是故事，它們正在這些未來可能成為官員、匠人、農民的女孩心中，澆築下關於力量、責任、創造與榮耀的最初基石。
將支撐她們在這個世界裡，走得更穩，看得更遠。
窗外，春光正好，生機無限。
