隨著《黑水謠》拍攝進度的推進，李元昊與沒藏氏的戲份開始密集。
沒藏氏是李元昊一朝中後期最寵愛的女人，也是西夏曆史上最具傳奇色彩的女性之一。
她本是元昊重臣野利氏之妻。野利氏死後，其妹野利皇后很快察覺到元昊看這位寡嫂的眼神不尋常——那目光裡有惜，有敬，更有一種她從未得到過的鄭重。
嫉妒如刺，野利後以“避嫌”為名，逼沒藏氏削髮為尼。
青絲落下，元昊卻在這段禁忌被挑明之後，不再遮掩。
他在燈下給她交底，於佛前同她論道，把不敢示人的恐懼和最隱秘的遺詔都留在她的佛堂裡。
世人以為她在佛前等他垂憐，卻不知他一生殺伐，唯有在她面前才敢卸下鎧甲，露出倦容。
沒藏氏從尼姑成為皇后，又從皇后成為太后，權傾朝野十餘年，這個角色，劇組找了很久。
導演的要求是——要有佛性，要有母性，要有政治家的狠，又要有女人的柔。
開機前試了十幾個演員，導演都不滿意，首到程思羽來試鏡。
程思羽，三十二歲，非科班出身，演過話劇，長相不是那種一眼驚豔的，但耐看，眉眼之間有股說不出的沉靜。
程思羽的試妝照剛發到劇組群時，有人說她“女有男相”，眉眼太硬，不夠柔。
導演只說了一句話：“男有女相是觀音，女有男相是佛。
沒藏氏崇佛一生，一半是女人，一半是佛。
女人的那半，她給了李元昊；佛的那半，她留給了自己。”
群裡安靜了，沒人再提意見。
定妝那天，程思羽走進化妝間，坐在鏡子前，自己給自己描眉。
化妝師站在旁邊，沒敢動手。
她穿上一身素白的戲服，跪在佛前，低眉垂目，唸了一段沒藏太后晚年抄寫的佛經。
眼神從悲憫變成疲憊，又從疲憊又變為澹然。
導演沉默了很久，只說了一個字：“定。”
歐陽硯與程思羽的默契，是從一支箭開始的。
李元昊出征前，沒藏氏在佛前祈福。
劇本寫的是：她跪在蒲團上，雙手合十，低眉誦經。
李元昊站在她身後，從箭壺中抽出一支箭，放在她身旁的蒲團上。無聲，無對視，無臺詞。
導演要的是一種“我把命交給你”的肅穆。
道具組準備的箭是真箭，銅頭實木，沉甸甸的，箭桿上還纏著黑色的防滑線。
歐陽硯拍了三條，感覺都不對。
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