安堯臣說，我只是個布衣，沒資格一條條細說，就說說誤國最大的童貫吧。
童貫這個人，在歷史上是個奇葩，他是太監，卻長著鬍子，身材魁梧，看起來像個將軍，他打仗不行，但撈錢很行，他還有個絕活：會揣摩皇帝的心思，宋徽宗喜歡奇花異石，童貫就派人到處搜刮；宋徽宗想收復燕雲，童貫就天天在他耳邊吹風。
安堯臣把童貫的底褲都扒了。
他說，童貫出身低微，本來沒什麼智謀，陛下把兵權交給他，讓他掌管機密，自從出兵陝右，己經好幾年了，他專以欺君罔上為能事，虛報城寨，妄奏邊功，當成自己的功勞，拉幫結派，隨意更換將吏，培植私黨。賣官鬻爵，超格提拔，把制度搞亂，有從選人不用推薦就升京官的，有從行伍不用資格就得到防禦使團練使的，有被貶斥在家不該起用卻提拔到清要位置的，有假裝儒者其實不識字卻當上蘭省官的，還有些人缺德少禮，不懂世務，只因為家裡有錢，望塵下拜，公然行賄，就能平步青雲，到處都是，有些人仗著門第，搖尾乞憐，僥倖請託，就能登上要職。一時間，鮮廉寡恥的人爭相效仿，侵漁百姓，爭先恐後地滿足童貫。
士兵們出生入死，冒著箭石，生有賞賜，死有褒贈，自從童貫掌權，這些制度全亂了，受傷計程車兵一點補償都沒有，戰死的還被誣陷成逃亡，賞罰不明，士氣低落。打仗還沒回來，官品己經升了，他的廚子、馬伕、看門的、趕車的，都能冒功請賞，有的甚至做到節度使，名器也太不值錢了吧！山西的精兵，童貫都選為親兵，其實是保護自己。打仗時別的兵衝鋒陷陣，班師後親兵冒功領賞，這算什麼？天下人都恨得牙癢，陛下卻不當回事。
童貫當將帥，每次拿到內庫的金帛說是補充軍需，其實全裝進自己口袋，還立下軍期之法，向州縣索取，仗勢作威，貪汙暴斂，百姓活不下去，將士離心，他卻洋洋得意，兇焰囂張。臺諫裡偶爾有剛首的人，愛國憂君，一說到他就被陷害，於是天下人不敢說，只能敢怒不敢言，把怨氣都歸到陛下身上。
現在中外都說，童貫和蔡京勾結，接納燕人李良嗣為謀主，一起鼓吹北伐，經營了這麼久，國家己經沒錢了，又搞方田均稅法增加稅收，均糴充軍儲，茶鹽法朝令夕改，百姓不得安生，加上饑荒，重稅逼迫，百姓肯定活不下去。陛下如果趕快改革，百姓的血汗還不至於被這幫人榨乾，現在天下百姓被毒害太久，窮到極點，養生送死都不夠，怨恨很深。古人說，刻薄太甚，必有不肖之心，我擔心那些沒有恆心的百姓，被逼得太狠，會起來造反，禍患不可收拾，況且天視自我民視，天聽自我民聽，百姓積怨，上天也憐憫，這不是朝廷的福氣。
唐代劉蕡說過，自古宦官干預軍政，沒有不敗國喪師的，這話載入史冊，連愚夫愚婦都知道。陛下如果優柔寡斷，將來禍起蕭牆，追悔莫及，希望陛下擦亮眼睛，堵塞陰邪之路，遏制宦官侵凌脅迫之心，恢復他們看門掃地的本分，讓他們安分守己，史臣也說過，宦官亂國，源頭比女禍還深。陛下何苦寵信他們？我實在不明白。
最後，安堯臣表忠心，他說，陛下以社稷為心，以生靈為念，在禍患還沒顯露時就警惕，該戒的戒，該改的改，自己決斷，別管那些邪論，天下幸甚。這就是我說的：宦官權力一大，皇綱就不振了。
我一個小民，世代吃陛下的俸祿，沐浴皇恩，現在大家都閉嘴，我卻要犯顏首諫，不是不知道話一齣口禍就跟著來，而是痛心綱紀敗壞、生靈塗炭、變亂將起、社稷將危。忠憤所激，不能自己，不知道陛下能不能赦免我。
唐太宗時有人上封事，文皇嫌他囉嗦想貶官，魏徵說：古代立謗木，就是想聽自己的過失，封事就是謗木的遺意，陛下想聽得失，就該聽聽他說什麼，說得對是朝廷的福，說得不對也無損於政，太宗聽了很高興，慰勞了上書人，我不指望陛下慰勞，只希望陛下看看我說的，能實行就實行，讓納諫的君主不只在古代獨美。
冒犯龍顏是臣子的忠，廣開言路是聖人的德，我自認為很忠，陛下怎麼處置我，就看您的了，如果能緩一緩殺頭，廣開忠諫之路，永保江山，我就滿足了，如果不行，身首異處，被士人取笑，我也顧不上了。
這封信遞上去，宋徽宗看了，什麼反應？
史書沒細說，但有一個細節：九月二十九日，聖旨說把安堯臣的書送到尚書省，讓大家討論，這一討論就討論了兩個月。
在這兩個月裡，童貫也沒閒著，他上了一道《平燕策》，大意是：雲中是根本，燕薊是枝葉，應該分兵騷擾燕薊，然後集中兵力奪取雲中。
蔡絛在《北征紀實》裡說，這策略空洞無物，童貫當時還沒什麼名士幫他，只是拿這個裝飾門面罷了。
翻譯成人話就是：先打這兒，再打那兒，具體怎麼打？不知道，但這不重要，重要的是童貫想要軍功。
就在朝廷討論安堯臣上書的同時，另一件事也在進行。
八月西日，馬政和呼延慶等人出發了，他們帶著禮物，要去見女真的頭領，再談舊好，所謂舊好，就是當年太祖建隆二年，女真曾派人來買馬，現在宋朝想重新聯絡女真，商量夾攻遼國，朝廷讓馬政帶了口詔，說是傳達慰問，順便試探夾攻大遼的事，如果對方有意，就讓他們派使者來談，馬政從登州乘船出海。
這次出使非常不順利。
閏九月九日，馬政等人的船到了北岸，剛上岸就被女真的巡邏兵抓住了，東西被搶了，人差點被殺。高藥師拼命解釋，說自己是宋朝使者，不是奸細，巡邏兵半信半疑，沒殺他們，但把他們綁了起來。
馬政被綁著，走了十多個州，走了三千多里，才到女真首領阿骨打住的地方——阿芝川淶流河，這一路大概和唐僧取經差不多，只不過唐僧有徒弟保護，馬政是被綁著去的。
到了女真大營，接待他的是幾個用事的人：粘罕、阿忽、兀室，都叫郎君，他們問馬政：你們來幹什麼？
馬政說：你們女真在太祖建隆二年時，曾經派人到宋朝買馬，現在大宋皇帝聽說你們攻下了契丹五十多座城，想和你們恢復舊好，契丹現在天怒人怨，我們大宋想弔民伐罪，解救百姓，願和你們一起討伐大遼，雖然我們朝廷還沒正式寫國書，但先派我來軍前商量，如果你們同意，我們馬上就派正式國使來。
阿骨打和粘罕、阿忽、兀室商量了幾天，最後決定：扣下登州小校王美、劉亮等六個人當人質，派使者跟馬政一起回宋朝。
這買賣還沒開始談，就先扣了人質，女真人的風格可見一斑。
十一月一日，改元重和元年，十一月十三日，朝廷終於對安堯臣的上書有了正式回應：說他上書頗有可採，任命他為承務郎。
這個處理很有意思，之前大臣們都說安堯臣毀謗時政，阻撓大事，要求重罰，但徽宗說：現在太平日久，言路堵塞，敢諫的人不應該殺，我想給他賞賜，但大家不同意，我就偏要給他官做。
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