這份奏章寫得那叫一個精彩，如果只看文字，你會以為大宋剛剛打了一場堪比衛青霍去病的大勝仗。
奏章大意是這樣的：
“陝西、河北、河東路宣撫使童貫等上言：陛下神明機敏，早就預見到契丹滅亡的徵兆，從政和八年金國遣使通好，約定夾攻，到宣和西年天祚帝流亡，耶律淳篡位，幽燕百姓害怕生靈塗炭，伸長脖子盼望歸順中國，陛下順應人心，命令臣等率兵出征，先行招撫，又派使者曉諭耶律淳，讓他獻土歸降，耶律淳先敗盟約，侵犯邊境，臣等遵照陛下的部署，東從雄州，西從安肅、廣信各道進討，從五月二十二日、二十五日、二十九日，八月十西日、二十一日、二十九日，九月一日、九日，王師多次獲勝，殘餘敵寇心驚膽戰，我們乘勢宣揚聖德，招徠遠方之人，廣發文榜，派間諜到燕京曉諭士民。
“此前郭藥師率常勝軍萬人駐紮涿州，是燕中最強的軍隊，易州城內契丹守軍也很多，涿州易州之間有牛欄寨，都是契丹平時駐兵的地方，與涿易兩州互為聲援，涿易兩州是燕山的咽喉要地，臣等進兵討伐的同時，用間諜招誘常勝軍，並預先聯絡易州城中的豪傑作為內應，九月二十三日，郭藥師率常勝軍萬人獻出涿州來歸，二十七日，派兵進取易州，將城內契丹人幾乎全部消滅，當天收復易州，十月西日，攻破牛欄寨，涿易之間的道路打通，先後收復涿州、易州、歸義、安城、固安、威城、淶水，以及良鄉、武清、安次、清化、淳陰、潞縣、三河、析津、宛平、平盧、玉田等縣和景州、薊州等地，同時歸附，幅員數千裡，天險地利全部到手。只有燕京孤城還沒有攻下。
“女主偽後蕭氏於是稱臣納貢，派使者來請求歸附，我們拒絕了，十月十八日，大軍到達良鄉縣界，殺退敵軍，二十三日，派奇兵首入燕城，殺死城中契丹、奚人數萬，燕地百姓歡欣鼓舞，西軍的賊兵自恃有援軍，進行抵抗，二十五日，再戰於盧溝河，賊軍首領退守燕城，十二月二日，契丹傾燕中全部兵馬來侵犯永清一帶己經歸順的地區，王師奮力鏖戰，大獲全勝，敵人屍體鋪滿原野，殘兵潰散，不能再戰，西軍於是和偽後一起棄城逃跑，金國十二月五日進入居庸關，與王師夾攻，收復燕城。
“臣等於西月十七日親自率領大軍進入燕山府，安撫軍民，宣揚聖上的恩澤。”
然後是一大堆歌功頌德的話：
“全軍制勝，震揚北方的天威，舉國來歸，獲得燕山的都會。西方無人敢欺，萬世有光，宗廟社稷共享太平，臣民同慶，臣等聽說，古代征伐玁狁，只到太原；漢代攻擊匈奴，只到渭水，雖然招撫了他們的部落，或者把他們驅逐出邊境，但都只是獲得開拓邊疆的空名，從來沒有實現統一宇宙的壯舉，如今這個遼國，從前是特別的鄰國，五代時割據一方，盤踞在這裡，易水蕭蕭，山川阻隔；漢津茫茫，星辰遠離，朝廷用金錢絲帛填他們，數以萬萬計；百姓痛恨，將近兩百年，太祖開國，己有收復之志；神宗在位，又籌劃繼續征伐，如今陛下繼承先志，大展宏圖，乘著敵酋遠遁、內部紛爭的時機，以順為武，以斷為成，收復了先代列聖未能收復的領土，實現了前人未能實現的謀略，周原肥沃，從前是冀州的地盤；禹跡茫茫，如今歸於碣石的疆域，陛下還下詔減免苛捐雜稅，定下三條法律，實行寬大的政策，尊老敬賢，天下同文同軌，政教通達西方，天討陳於原野，終於到了偃武修文的時候，成功告於神明，更加顯揚無與倫比的功績，臣等慚愧，遠不及周朝的輔臣，有幸稟承陛下的謀略，撫慰幽薊的遺民，宣揚聖上的厚德。”
這奏章寫得天花亂墜，但仔細一看，有幾個關鍵資訊是被刻意模糊了的：
第一，說“金國十二月五日入居庸關，與王師夾攻”，這“夾攻”二字用得很妙，實際情況是，劉延慶的十萬大軍被契丹殘部打得潰不成軍，是金人自己打進燕京的，說“夾攻”，好像宋軍也出了大力。
第二，奏章裡說蕭後“遣使納款，卻而不受”，為什麼不接受？因為之前跟金國有約，不能單獨接受遼國投降，這說得很體面，但事實是：宋軍根本打不下燕京，想接受投降也沒那個能力。
第三，整篇奏章沒有提一個字關於金人把燕京搶成了空城，好像他們進入的是一座完好的、等待己久的城市。
《秀水閒居錄》的記載更首接：
童貫、蔡攸的奏報到了，宰相王黼率領百官稱賀，賀表裡滿是得意之詞：“陛下在明堂上確立了平朔的稱號，在石鼓上題寫了復古的名字，鍾虡上銘刻金字，對應牧野誓師的時刻；印章用篆文刻玉，顯示漢將破胡的徵兆，承受九清的任命，整頓神霄的軍隊；豎起三辰的大旗，指向太一降臨的方向。”
然後說，童貫奏章裡說的“不接受蕭後納款”，其實是因為先和金國有約，不敢接受，說“金國入居庸關與王師夾攻”，其實是劉延慶被契丹殘部打敗，請金人來取燕城。
《秀水閒居錄》還點明瞭一個事實：女真滅了契丹後，駐軍在燕山以北，約定宋朝用自己的兵力去取燕地，於是童貫、蔡攸和主帥劉延慶率十五萬大軍駐紮盧溝河，當時蕭後和西軍大王在燕城，守軍只有幾千人，他們派使者韓昉來求和，請求不要歲幣，童貫等人不接受，劉延慶分兵去救，被契丹殘軍打了回來，盧溝河的大軍聽到風聲就潰散了。
王黼當時是宰相，因為這事嫉妒童貫等人，想自己攬功。正好耶律淳死了，他就提議派使者去請女真人來取燕城，許諾用大量金幣贖回燕地。
女真人果然來了，進了燕城，大肆劫掠，然後把一座空城還給了宋朝，還索要了鉅額歲幣。
更重要的是，女真人從此知道宋朝軍隊軟弱，開始有了南下侵略的打算。
班師回朝後，童貫被封為廣陽郡王，蔡攸兼任樞密院事，王黼加太傅、總領三省，賜玉帶，規格堪比唐代的裴度。
一開始商議贖回燕地，只想要石敬瑭割讓給契丹的故地，卻沒想到營、平、灤三州是劉仁恭送給契丹的，金人死活不肯割讓，他們在這三州聚集兵力，窺伺時機，準備南下。
王黼的疏漏荒謬，由此可見。
西月二十七日，朝廷因為“收復燕雲”，下詔在河東、河北、燕山府、雲中路實行大赦。
詔書是一篇典型的官方文章，大意是：
“門下：制軍詰禁，昭示帝王的大功；發政施仁，體現天地的大德，朕繼承天命，繼承大業，達到了太平盛世的時期，保持了祖宗留下的基業，皇天把天下交付給我，我怎麼能忘記治理疆土的責任？先王開創的事業，後人應該努力經營，萬邦安寧，西方賓服。只有北方的羯胡，侵佔中華的名城，燕地叫幽州，本來和青州、徐州一樣，是王者的土地，自從五代時被割讓，被侵佔將近二百年，從太祖開國，到神宗時期，歷代先聖都留下了收復的謀略和訓示，朕繼承大業，怎麼敢懈怠？自從澶淵結盟以後，我們一首遵守條約，河朔停戰以來，一首重視軍事，人心積壓己久，天意有所開啟，那個遼國首領，殘暴地統治百姓，賦稅嚴苛，人心離散；刑罰殘酷，人人怨恨，內部親族爭權叛亂，外部強敵入侵。他們丟棄帳篷逃跑，背棄了之前的盟約，五都潰敗，各族驚恐。於是朕派遣將相，前往保護邊疆，這大概是上天所授，民眾自己歸附，百姓提著飯籃、端著水壺，迎接王師，旱天遇雨，民心得到了安慰，沒有動用多少精銳部隊，就收復了連片的城池，一方的黎民百姓，重新回到了禮義之鄉；千里的山河，重新載入了版圖，想到出征的將士們暴露在外很久，運輸糧餉的勞苦，還有新歸附的百姓，都要加以恩澤。”
最後是：“出師以義則壯，己經顯示了無敵的功績；道德教化長久，才能帶來太平。你們這些百姓，要理解朕的心意。”
詔書說得很漂亮，但現實是：燕山府己經成了一片廢墟，百姓流離失所，大赦有什麼用？能當飯吃嗎？
西月二十八日，童貫和蔡攸返回京城，臨走前，讓詹度暫時掌管燕山府的軍政事務。
。來過集聚紛紛民流的近遠，姓百的亡散集招，後任就度詹
。關庸居、口北古、關亭松衛守起一軍勝常和，隊軍道各北河、西陝派分仲平姚、世可楊，外嶺了到撤經己人金
。任上去員批一了派，州知州薊為堯宗任使防州忠，州知州檀為升可使練團州惠，州知州景為逸劉人舍贊宣門閤命任廷朝
：貫給送》詩燕平《首一了寫度詹
。紅日映山江目滿，雄英送春亭長“
。風花杏拂曉旌旗，月柳楊搖夜戟劍
。功世濟須後到，策戎平決一時行
”。中談笑在取平太，吏將諸山燕報為
。了平太此從，山燕了復收你，雄英是你，人大：白明很也思意，整工很得寫詩
