他眼睜睜看著金兵帶著搶來的金銀財寶、人口牲畜，大搖大擺渡黃河北去，一點辦法都沒有，老人家又氣又急，沒多久就病倒了。
後來的事我們都知道：不到半年，金兵又捲土重來，第二次圍攻開封，靖康之變發生，北宋滅亡，种師道的話，一語成讖。
可當時的朝廷，從上到下都沉浸在“金兵退了”的喜悅裡，誰也聽不進去這逆耳忠言，他們以為送走了瘟神，就能接著過太平日子，他們不知道，瘟神只是暫時走了，還會回來的，而且回來的時候，會更兇。
二月十一日，肅王趙樞跟著金軍一起北去了。
說是當人質，其實跟俘虜也差不多，這位大宋的親王，金枝玉葉，就這麼踏上了北上的路，再也沒能回來，後來客死在了金國。
而就在這一天，有個叫楊誨的太學生，給皇帝上了一道奏章，痛陳割地的三大害處，說得鞭辟入裡。
楊誨就是個普通太學生，沒當過大官，也沒什麼背景，可他說的話，比很多當朝大臣都明白。
他說，絕對不能割地，割地有三不便，後患無窮。
第一不便：割了三鎮，京城就危險了，必然要遷都。
太原、中山、河間三鎮，是北方門戶，擋住金兵南下的路，要是割給金人，北方就無險可守，開封首接暴露在金兵眼皮子底下。那怎麼辦？只能遷都。
遷去哪？洛陽、長安都靠北，不安全；遷到江南，偏安一隅更不是長久之計，而且遷都不是搬家，皇宮、百官、百姓都得遷，花費巨大，勞民傷財，國家本來就窮，再這麼折騰，更撐不住。
第二不便：割了地，金人會更驕橫，以後還會來侵略。
楊誨舉了唐朝的例子：當年唐朝跟吐蕃、南詔講和，割地賠款，結果呢？人家覺得你好欺負，隔三差五就來打一次，搶完就走，走了再來，沒完沒了。
為什麼？你越退讓，對方就越覺得你軟弱可欺。這次割了三鎮滿足他們，過不了多久，他們又會有新要求，又要割別的地方，人的貪慾是無止境的，金人的貪慾更是無止境，想靠割地換和平？那是做夢。
第三不便：跟金人的盟約，根本靠不住。
有人說簽了盟約金人就會遵守，太天真了，當年澶淵之盟能穩住，是因為宋朝有實力，契丹打不贏，現在我們是戰敗國，被逼著籤的盟約，金人想撕毀就撕毀，想打過來就打過來，你能拿他們怎麼樣？靠一紙盟約保太平？紙上談兵罷了。
那楊誨覺得該怎麼辦？很簡單：不能講信用，就得打。
現在金兵退兵，帶著大量戰利品，隊伍拉得很長，防備肯定鬆懈，我們趁機派軍隊追擊，各地守軍一起出擊，肯定能打贏，打贏了，不僅能收回失地，還能大振國威，金人以後就不敢小看我們。
“要是為了守那點虛無縹緲的信用，放過這麼好的機會，以後後悔都來不及。”
他還說，有人覺得宋朝軍隊不行，打不過金人，不對，哪個朝代沒有人才？哪個朝代沒有能打的將軍？李綱、种師道都是能打的，吳敏、耿南仲這些人也都有能力，只要皇帝肯用，敢主戰，就一定能贏。
最後楊誨說：陛下年輕有為，又有祖宗留下的基業，怎麼能怕小小的金人？怎麼能做割地這種丟祖宗臉的事？
話說得很重，也很首白。
一個太學生都能看得這麼清楚，說得這麼透徹。朝堂上那些身居高位的宰相、樞密使，他們看不到嗎？
他們當然看得到，可他們不敢，他們怕打仗，怕打敗了丟官，怕金人打進來沒命，所以寧願割地賠款，寧願當縮頭烏龜，只要能保住自己的官位和家產就行。
什麼國家利益，什麼百姓死活，都不如自己的烏紗帽重要。
這就是大宋的官員，這就是靖康之變的根源。
楊誨的奏章送上去，石沉大海。
朝廷正忙著跟金人“友好相處”，哪聽得進去這種主戰的話？
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