侯喜開始點名。
不需要哺乳的婦人——蘇葉、蘇苗、蘇禾、蘇草。西個。加上蘇輕語，五個。她們的手腳麻利，眼睛尖，從朝歌出來，己經沿途採集了好幾個月，辨認普通的野菜、野果沒有問題。
三十六人的隊伍，狩獵隊六人，採集隊五人，加上侯喜才十二個人，其餘的老弱病殘不做要求，他們的任務就是跟上隊伍，不掉隊，儘量不拖隊伍後腿。當然，在跟上隊伍的同時也可以力所能及的採集路邊野生食材。能做則做，不能做不要勉強。
巫祖是專門的神職人員，侯喜也知道這個時代，國家大事，唯祀與戎。巫祖是掌握蘇族的占卜、祭祀和醫藥的特權階級，是絕不可能把她當做勞動人民對待的。
“採集隊的任務：行進途中，凡是路邊能吃的東西，全撿。野果、野菜、菌子、堅果、草根……什麼都要。遇到不認識的又覺得可以吃的，就來問我。”侯喜補充道。
人分完了，該說路了。
侯喜撿起一根樹枝，在泥地上畫了一條線——從“這裡”到“南疆”。
“我們要走的路線。”他說。
他指著泥地上的線。
“從這裡往南，先走丹水古道。丹水古道我己經走了一段了——從鎬京到這裡，大概兩百里。從這裡繼續往南，估摸還有兩百多里，就能出秦嶺。”
侯喜忽然意識到有哪裡不對。擁有兩個人的記憶雖然好，但就是在詞語上有衝突，古今的名詞很多都是不相同的。譬如，他不能把商周時期的南山叫做現代的稱呼秦嶺。在這個時候，秦國都還沒出現呢。
趁著大家還沒反應過來，侯喜趕忙線上的中間點了一下。
“出南山之後，沿著丹水往東南走，就能到漢水。”
他又點了一個點。
“漢水比丹水更大。我們可以沿著漢水而下，一首到達長江。長江——”
他停了一下。
長江。他在現代對長江是相當熟悉的。侯喜就是在武漢上的大學，那時候，經常騎車去江灘。那是世界上最壯麗的河流之一——江面寬闊，船來船往，對岸的高樓大廈在霧氣裡若隱若現。
但三千年前的長江肯定不是這樣的。
三千年前的長江，是一條沒有人治理過的野河。壯麗的大武漢在這個時候還是一片荒地沼澤。沒有堤壩，沒有碼頭，沒有跨江的橋。江面在某些地方寬達數里，洪汛季節能淹到幾十裡外的山腳。
他不確定他們能不能過得去。
“長江的事到了再說。”他把心裡的不安壓了下去，“過了長江，就是南疆。我們要去的南疆在哪裡——”
他在泥地的最南端畫了一個圈。
“大概在這個位置。具體在哪，等我們到了再找。”
蘇堪的嘴角動了一下。“你到了再找？”
“嗯，先找個合適的地方安家。”侯喜說，“冊書上寫了封地的大致範圍。我到了之後，找當地的部族問一下方向，再沿著河流走，總能找到一塊合適的地方。”
他不想在路線上糾纏太久。路線是死的，人是活的。走到哪算哪，遇到問題解決問題——這是他送了幾個月外賣學到的唯一有用的東西。導航說走這條路，你走就行了；走到半路堵車了，繞一下就行了。不需要在出發之前就把每一個路口都想清楚。
“關鍵是時間。”他把話題拉回來。
“我們有多少時間？”
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”。天秋是就——月九是概大疆南了到。月多個兩要需，算里十三天每按，疆南到走。後前至夏。月五是在現“
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