老人罵了一路，仍把六兩糧領走了。
第二項複核是田桂枝帶來的孕婦。她尚未臨產，卻因邊村住地離寺院遠，要求一次領三日代煮糧。程素問沒有答應，只給當日份；若一次把三日份煮出，天氣悶熱，剩粥壞得比糧快。田桂枝聽完，改要一隻帶蓋陶罐，按日來取。
第三項是西牆工地的十七歲少年。他被賀三木從重勞名單劃掉，因為夜裡扭傷腳踝，卻認為自己搬了半夜石頭，仍該領二兩。
賀三木翻出夜班板。少年在丑時前已做三個時辰，扭傷後才退出，達到當夜連續重勞時數。名字是換班書吏誤抄到退出欄，並非賀三木故意剋扣。二兩加量補發，錯欄原字不塗，只在旁邊畫線更正。
木板上第一次出現了推翻原判的記錄。
排隊的人盯著那道線，罵聲慢慢低下去。規則若只會拒絕，複核桌不過是另一道門；它能把寫錯的名字改回來，人才願意繼續站在隊裡。
可爭議沒有就此結束。
寺院後院一名臥床老婦的兩個兒子先後來領米湯。長子帶刻號碗，次子拿戶牌，誰都說自己受母親囑託。照昨日的辦法，可以先發半份再回屋核人；可病區裡若半份半份試錯，老婦一日便可能被重複喂四次。
照護婦人進院詢問，老婦已經昏沉，無法說清讓誰來領。羅九娘便按床號直接把米湯送到床邊，不交任何一方帶走。兩個兒子若要輪流照護，先在夜班表寫明時辰，不能憑親屬身份隨時進出。
次子不服：“那是我孃的糧，憑什麼不讓我拿？”
“糧仍記在你娘名下。”沈硯白把代煮回執給他看，“入鍋六兩，出米湯一罐，床號二十三，送入時由照護者和家屬各按一印。你拿不到手，不等於她被少發。”
每鍋開煮前，糧先按戶牌和工牌分別稱入。散戶代煮用白石子計份，病床送食用黃石子，工地大鍋用木籌；起鍋後稱總重，再按份數舀。粥的稀稠有差，不能只靠一碗看多少，但投入糧重必須與扣牌相合。
昨日分戶頁多出一百三十二口，今日所有代煮牌另蓋半枚三角泥印，不再直接沿用昨夜製成的空白木牌。沈硯白把多出的刻口按街抄在紅紙上，只核戶不先扣糧；凡紅紙涉及的戶，當日由本街與外街見證共同確認實際到場人數。
核到午前，二十七戶的分戶頁人數確有被改動痕跡：墨色比原字新，紙背卻沒有正常更正留下的針孔。可這些戶裡的人都真實存在，也都只領了自己一份。多出來的數不是簡單添在某一戶名下，仍未找到落處。
程素問因此在三口鍋旁再加一塊餘數板。每次起鍋後沒有舀出的米湯、灑落和鍋底焦粥分別記重，不能由灶役自行帶走。若有人臨時病倒需要一碗，先在餘數板記床號，再動鍋裡的剩粥。
“一勺也寫，會不會太煩？”燒火老婦問。
“昨日就是每戶都對，最後多出一百三十二口。”程素問道，“今日若只說一碗不值什麼，到了晚上，誰也說不清多出的十碗去了哪裡。”
巳時，三口鍋同時出食。
腹瀉觀察處先送米湯二十八份，比昨夜多出一人。新增者是寺院燒水的照護婦人，清晨開始腹痛，昨夜與病人共用過一隻舀水木瓢。羅九娘將木瓢封入布袋，沒有因此認定後井便是唯一病因。
北營六名咳熱者沒有新增，其中五歲孩子熱勢略退，仍不能回家。傷棚那名重傷土工在秦越與羅九娘共同處置傷口後短暫清醒，右腿能否保住仍未知。
工地灶按二百七十三名實際到場者領糧，比賀三木預估少七人。七份基礎糧仍由各戶領取，重勞加量不發。十份臨時牌午前用了三份，餘七份掛在工棚門內。
今日公灶每鍋放糧、添水、起鍋重量都寫在灶板。舀粥人不能同時收牌，收牌人不能碰鍋；每領一碗，刻號碗、戶牌和代煮欄各核一次。
午後，寺院前的隊伍已經縮到石橋以內。
嚴復禮帶人從縣衙舊檔房抬來兩隻落灰木箱。箱中找到了承熙五年的徵藥簿，卻沒有羅九娘所說的結銀頁；承熙九年換藥單所在的一冊，恰好缺了中間七張。
羅九娘只翻了兩頁便合上：“缺頁也掛出去。別等找齊了才讓人看。”
“舊檔未核真偽。”嚴復禮道。
“蓋的是縣印，收在縣衙檔房。你可以寫待核，不能寫沒發生。”
兩人僵持時，石橋邊突然傳來碗碎聲。
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