一百八十六隻手同時按弓，城頭也有七十餘支箭指向白灰線外。
誰先鬆手，誰都怕被對方當成心虛。
裴硯川沒有喊“放下兵器”。
他先命城頭弓手把箭尖抬高一尺，不卸弦，也不再對準人胸。隨後讓甕城裡的二十名王府騎兵下馬退到內門後，只留盾手守側門。城外的人能看見這個動作，卻看不見城內全部兵力。
“手離弓。”他對灰篷車領隊說，“不是交弓。先讓傷區的人能繼續走。”
領隊姓盧，報的名字是盧競。他沒有軍牌，只拿出一塊承熙十二年黑石堡北三哨撤編木牌。木牌邊角、舊火印和西小帳十一名舊巡騎所持樣式相近，能支援他曾在邊軍，不足以證明他今日仍受誰節制。
盧競抬手，城外響了一長兩短的哨聲。
一百八十六人先後鬆開弓。不是同時，卻也只差十幾息。
衝突暫時停在箭未離弦之前。
歸雁沒有趁機衝出去奪車。嚴復禮把原來的白灰線向北再劃兩道：最外一道停六輛灰篷車和重軍械，中間一道供人單獨說明身份，最內一道才是領水、領糧和進入安置區的入口。站在外線不算拘押，隨時可以向北或向東離開；越過內線則必須遵守城內不成隊持械的規則。
“你們把求生的人當犯人。”赤角部一名老婦站到代表線前。
她揹著一張短弓，弓弦用羊筋絞成，弓臂內側刻著她丈夫和兩個兒子的名字。三年前邊軍棄村時，官兵先收村弓，後來沒有護送他們回去。如今追兵奪井，歸雁又要他們交械。她不相信所謂登記最後會把弓還回來。
這不是一句無理取鬧。
沈棠寧沒有拿六車軍械反問她為何心虛。普通家戶的弓、砍柴斧、割肉刀和一百八十六人的制式槍箭，本就不能混成一類。
她把准入條件寫成五條。
第一，傷者、幼兒、孕婦、不能自行行走者先入，不以全家是否有弓拖延救治。
第二，牲畜不進城。馬牛羊留在北坡三處圍線，由各群自派照料人，歸雁只划水路、病畜隔線和火禁，不取得牲畜所有權。
第三，割繩、切肉、修蹄所需的短刀可隨身，但須入鞘系一道可見布結；斧、長矛、上弦弓與整囊箭存在外門武器棚。每件掛本人木牌，雙份收條，一份隨人、一份留棚。登記是暫存，不是罰沒。
第四，灰篷車可以留最外線不驗。若要進入安置區，車主和實際用車人共同開篷，只點軍械、糧、油和易燃物，不抄銀錢私信；拒驗不構成罪，但車不得進。
第五，任何人不得以百人以上舊軍號在安置區集合。願意以個人身份登記的一百八十六人可以入區，拒絕者留外線自守；傷水照給，糧只按本人核領，不交統一領隊。
盧競問：“弓棚由誰守？”
“歸雁兩人，遷群各輪兩人，另由不存弓的傷運組一人記出入。”
“城破了呢？”
“響三輪急鑼後，存弓人憑收條取回。若守備使判斷外敵已進二里，可提前開棚，但要公開時刻和取弓人。”
“你們的人先拿好弓，我們的人還在排隊。”
裴硯川道：“城軍軍械仍在軍崗，不與民弓同棚。若我用存弓補軍缺，按軍法和暫存賬一起追我。”
盧競沒有相信一句自罰承諾。他要求武器棚不得設在軍營或縣衙，鑰匙不能只歸裴硯川。
最後選在北門內廢馬市。棚門用三道橫木，不用一把鎖：歸雁倉火組、白狼川遷群、城內非軍戶見證各封一道。正常取回須三方同在；緊急開棚可破橫木，但斷口、時刻和取件號全部留在原處。誰也無法保證戰亂中絕不丟一張弓，規則只能讓拿走它的人留下可追的痕跡。
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