木門後的石階不長，走到盡頭，先看見一方被雨洗得發白的院子。
祖堂就在正面，青瓦、木柱，門口掛著兩盞舊燈。屋裡沒有金身塑像，供桌後隻立著一排深色木牌，最上方刻著歸藏曆代守山人的舊號。西牆另掛著十幾塊反扣的黑牌，木面朝裡，看不見名字，位置卻比供桌低了整整一層。二十多名外院弟子已經站在兩側，江野等人才到門口，院裡已經有人低聲議論那六簍返潮黨參。
江野跨進院門時，議論聲停了片刻。
有人盯著他重新包紮過的右肩，也有人只看他胸前。潛龍令隔著衣服看不見，三聲歸鍾卻早已傳遍山谷。一個到歸藏還不到十天的人，讓停了三十多年的歸鍾連響三次，又在第一道試煉裡帶回完整貨賬，足夠讓外院的人放下手裡的活，全擠到祖堂看一眼。
段懷真走在最前，柺杖點過門檻：“入外院，先告祖。”
供桌前鋪著一張舊蒲團，柳承捧著名冊站在側邊。程嶽將三炷香遞給江野，低聲提醒：“上香，三叩，禮房記名。做完才算進了外院。”
江野接過香，沒有往蒲團上跪。他看見蒲團右下露出一小截白紙，彎腰將紙抽了出來。
那是一張剛填好的告籍紙，姓名欄寫著江野，入門事由是舊物歸山，歸籍一欄寫著新籍候驗，舊籍承接後面只有一個“無”字。紙尾留著禮成日期，只等柳承落筆。
柳承手裡的名冊也翻在同一頁。按禮房規矩，候驗者叩首以後，當值人會在紙尾記下時辰，再把告籍紙夾進名冊。那張紙不需要候驗者簽名，禮成記錄本身就算認可歸籍。過幾年再查，誰也不會在卷裡註明他當時有沒有看過蒲團底下的內容。
三問那晚壓在第三隻碗下的條件，換了張紙，又到了他膝蓋底下。
“誰填的？”江野問。
柳承答道：“禮房照候驗名冊謄的。”
“潛龍令驗出來的是舊令認主，到了這裡，怎麼成了舊物歸山？”
“外院多年沒有接過持令人。山外血脈回來，先按新籍候驗，這是現成格式。”
“格式是誰定的？”
柳承頓了一下：“名冊今早從值事房送來，我只負責謄清。”
段懷真拿過告籍紙，臉色很快沉了下去。他在驗令記錄裡寫的是“令主自答”，候驗名冊卻把這兩個字改回了新籍。紙面沒有私印，追不到哪位值事，偏偏又能靠一句照舊辦理說得過去。
他轉頭問身後兩位值事。瘦高老人說自己昨夜只簽過試煉結論，矮胖老人也沒經手候驗名冊。值事房今早送出的原頁還沒來得及歸檔，究竟是抄錄時套了舊格式，還是有人專門改過一個詞，眼下無法當場分清。
祖堂右側有人開口：“不論舊籍新籍，第一禮拜的是祖堂，和照夜的案子無關。連先人都不敬，還談什麼進歸藏？”
說話的是個三十來歲的外院弟子，手背全是練刀留下的硬繭。他身後幾個人都點了頭。歸藏弟子八九歲入山，第一次進這間屋就跪過三次；江野剛越過山門，便把蒲團下的紙翻出來問是誰定的，在他們眼裡和故意找茬沒有區別。
江野將三炷香在燈上點燃，插進香爐，卻仍舊站著。
“香敬守過這座山的人，我上。”他說，“新籍候驗這四個字，我不認。今天若跪下去，禮房記的是新籍禮成，明天誰再翻卷，只會看見我自願和照夜舊籍切開。歸藏的賬已經漏過後頁，我不拿膝蓋替歸藏補手續。”
人群裡頓時炸開幾聲低罵。
程嶽站在江野身邊，沒有跟著說話。他親眼看過那張茶賬，也知道十八斤回焙茶怎樣從簡卷裡消失。若沒有那件事，江野這番話聽著只像強詞奪理；如今告籍紙恰好又把“令主”漏成“新籍”，他一時找不到話反駁。
段懷真把紙折起：“告籍紙作廢。只行祖禮，不記新籍。”
“禮房怎麼記？”
“記持令候驗。”
“舊例裡有這一項？”
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