六月裡，玄燁下旨：永行停止圈地，圈佔的民田民宅，一律退還。
這道旨意擱在任何一朝都是要吵翻天的，動的是旗人的口糧，斷的是權貴的財路，寧珂原以為至少要拉鋸個把月，結果旨意到了議政處，鰲拜頭一個站出來，躬身道：“皇上聖明。”
遏必隆跟著附議，蘇克薩哈也沒有反對。
順順當當，一天就過了。
寧珂坐在壽康宮，聽著雲德傳回的訊息，半天沒回過神：“就這麼……過了？”
“過了，聽乾清宮的人說，皇上自己都愣了一愣。”
寧珂沉默了一會兒，忽然冒出一個念頭：“你說，鰲大人他……是不是被皇上抓了什麼小辮子？”
這話沒頭沒尾，如花自然聽不懂。
寧珂想不明白，便不想了，反正結果是好的：圈地停了，民田退了，玄燁開始御門聽政、自己批摺子，輔政大臣們退居佐理。那個在壽康宮門口整衣領的少年，終於成了真正坐龍椅的人。
七月裡，玄燁又下了一道旨：民間女子不許裹腳，已裹的放足。
旨意傳到壽康宮的時候，寧珂正在喝茶，聞言差點嗆著：“下旨禁裹腳？”
“是。”如花道，“皇上說，裹腳傷身，農家女子還要下地做活，纏了足連路都走不穩，不是治天下的道理。”
寧珂知道歷史上根本禁不住，男人自己利索剃了頭不想死，就拿女人開刀，“男降女不降”，直言裹腳是漢人最後的體面，讀書人拿它當氣節，百姓拿它當規矩，原本康熙三年和七年都禁過，結果都沒成，漢臣反對得厲害。
寧珂想，這一回怕也一樣，就算下旨，民間也是陽奉陰違，讀書人罵聲一片，最後不了了之。
她甚至都想好了，若是玄燁來問她，她定是支援玄燁，讓他慢慢來，先讓讀書人罵夠了再說。
結果，半個月後，京畿各州縣的回奏傳進宮裡，寧珂看完了，沉默了整整一盞茶的工夫。
民間歡欣鼓舞。
京畿的莊子先傳開：“太后娘娘和皇上都說了，不要裹腳。”
山東那邊的回話更直白：“太后娘娘的番薯救了俺們的命，皇上蠲免了俺們的稅，他們說不裹腳，那自然是不裹腳好。”
農家女人要下地，要紡紗，要餵豬，要趕集，裹了小腳，路都走不穩，誰家養得起？不裹腳，能幹活，能幹活就有飯吃，有飯吃，比什麼都強。
讀書人倒是急了，御史上摺子，說什麼“裹腳乃漢家氣節，天足之禁，恐傷風化”；有文人在茶館裡寫文章，從“女子無才便是德”一路說到“內宅不修，國將不國”，可這回，沒有人聽他們的。
京郊有個老婦人，兒子是個童生，在家讀書讀到二十歲，考了三年沒中，全靠她種地養活。
有人勸她給孫女裹腳，說“裹了腳才像大戶人家的小姐”，老太太當場啐了一口：“大戶人家的小姐不下地，俺家的小姐要下地！你們讀書人吃飽了撐的，自家媳婦裹了腳不能幹活，全靠老孃們養著，倒來教俺裹腳？”
這話傳進京裡，茶館裡的讀書人噎了半天，愣是沒人接得上話。
飯都吃不飽呢，誰來跟你玩氣節。
寧珂聽完這段，心裡又酸又痛快。
前世看史料，總覺得“男降女不降”賤得很，男人自己利索剃頭進朝廷升官發財，女人窩在後宅拿腳做文章，玩什麼氣節外包，速速跟著南明殉國展示氣節好吧。
不想死就拿一堆的藉口，什麼水太涼，什麼為了家族延續，什麼保留火種，一堆廢話結果恩科一開跑得比誰都快。
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