前後不到六個時辰。
之後倒真安靜了——有人昏死過去，有人撐不住打起了呼嚕。
主事還暗笑：這下該睡個夠本了。
結果錯了。
那種黑得不見底、靜得掉根針都像炸雷的地方，誰睡得踏實？最長的一個，也就囫圇眯了兩個時辰，便猛地驚醒，滿頭冷汗，喉嚨裡發出野獸似的嗚咽。
待朱雄英一聲令下，把人拖出來時，恰好滿二十四小時。
重見日光那一刻，好幾個和尚膝蓋一軟，“噗通”跪在地上，抱著腦袋號啕大哭，眼淚鼻涕糊了一臉，活像被搶了窩的兔子。
短短一日，時間在他們腦子裡已成了一團亂麻——分不清是上午還是半夜，記不得自己捱了幾天，甚至忘了自己是誰。
後面的審問，幾乎不用動筆錄。
招供快得讓人心驚：竹筒倒豆子，一粒不剩。
原來禪音寺早年只是城西一處香火稀薄的小廟，泥胎斑駁，梁木歪斜。直到智德和尚攀上某位高官的門楣，才驟然翻身。
先是放貸——明面上寫的是“善緣借貸”，利息卻高得嚇人。百姓只知錢是向智德借的，卻不知那筆筆本金，是從哪兒流進來的。應天府人口稠密，誰家沒個急用？生了病要抓藥，孩子趕考要盤纏，田裡遭了災要買種……廟門一開，銀子便流水般淌進來。
欠債還錢，本是常理。可還不起呢？
廟裡那些光頭和尚可不是吃齋唸佛的軟柿子。上門催債，棍棒伺候，砸門拆窗，牽牛牽豬，鬧到官府，人家反手遞上白紙黑字的契約——你情我願，蓋了手印，告到御前也站不住腳。
單論放貸，頂多罰點銀子，關幾天，算不得死罪。
可他們哪肯守著門口等人來借？
早把套路備好了：扮作遊方僧人，混進鄉里，專挑窮苦人家下手；編些“祖墳動土”“小兒衝煞”的鬼話，哄得人六神無主；再順勢推一把——“施主莫慌，貧僧有法，但需三百兩‘解厄金’……”
一環扣一環，一套接一套。已有三戶人家賣兒鬻女，兩戶投了井，還有一家老父撞死在山門石階上。
靠著這些血錢，禪音寺三年內翻新兩進院落，重塑觀音金身，重繪十八羅漢。那尊“送子觀音”靈驗的名聲，也正是那時傳開的。
至於怎麼個靈法——朱雄英早已查得一清二楚。
“他們真不知智德跟誰聯絡？真不清楚上頭是誰？”朱雄英忽而一笑，笑意未達眼底，“這話，騙鬼都不信。”
“陛下……”
朱雄英抬眼掃了底下一眼，目光平平淡淡，卻壓得人喉頭一緊。
“你照我說的做——不必動刑，不必逼供，只須告訴他們一句話：‘隔壁那人，已經全招了。’”
他頓了頓，指尖在案上輕輕一點：“再加一句——‘你若現在說，功過相抵；若等別人先說，那你便是死路一條。’”
這是最直白的詐術，也是最鋒利的刀。
心理學上有個說法，叫“囚徒困境”。
譬如兩個同案犯，被分開關押，彼此不通音訊。
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