白鹿在濯垢泉安頓下來後，透過赤蛛女的通訊玉佩向唐格傳來了一段極鄭重的轉述。它的聲音仍是虛弱，但那份虛弱中多了一分絕處逢生後特有的沉穩與感激。
“唐長老，仙翁讓我替他帶幾句話。他說——‘老朽當初在比丘國鬼迷心竅，做了虧心事。長老留了老朽的手令，老朽一度寢食難安，生怕哪一天那捲手令被公諸於眾。但長老在蟠桃會上沒有把老朽往死裡打，反而用那捲手令逼玉帝停了藥庫。老朽被停職後在藏經閣抄了好幾個月的經，抄著抄著忽然想通了——長老不是在害老朽，是在救老朽。若那些小兒心肝繼續被送進太乙閣，老朽這條命遲早會徹底陷進去。如今長老又救了白元——它是老朽座下最後一隻白鹿了，比丘國那隻伏法之後，老朽以為這輩子再也見不到白鹿了。老朽欠長老兩個人情。若有朝一日長老需要老朽幫忙——老朽的壽星柺杖雖然老了，但還能拄著走幾步。’”
唐格將通訊玉佩放在膝上，沉默了好一陣。古銀杏的落葉在夜風中簌簌飄落，幾片金黃落在缽盂邊緣。南極仙翁說這番話時大概正拄著他那根萬年壽星柺杖，獨自站在長生觀空蕩蕩的百草園中——兩隻白鹿一隻伏法一隻被追殺，滿園靈芝再無人替他澆水。這個老人犯了不可饒恕的罪，但他不是主謀。比丘國案中真正需要小兒心肝續命的人至今仍隱在太乙閣深處。他在蟠桃會上留了仙翁一條退路——不是替仙翁開脫，是讓他有機會在盂蘭盆會上指認那個真正的買家。
“白元，替貧僧轉告仙翁：仙翁不必多禮。貧僧救你，是因為你被追殺的樣子，與當初在比丘國鵝籠裡關著的孩子們一樣——都是被當成棄子的。貧僧只是見不得棄子。仙翁說他欠貧僧兩個人情——第一件是蟠桃會上留了手令沒有公開，第二件是今日救了你。這兩件人情貧僧記下了。盂蘭盆會上，貧僧會繼續翻比丘國小兒心肝的案子，屆時若有需要，請仙翁拄著他的壽星柺杖來靈山作證——不是替貧僧作證，是替那些孩子作證。告訴他，藏經閣抄經這幾個月不是懲罰，是讓他有時間想清楚——他真正對不起的人是誰。那個需要小兒心肝續命的人，仙翁比任何人都更清楚他是誰。貧僧不是在逼他指認同僚，是給他一個機會還債。”白鹿在通訊那端極鄭重地應下，說它一定把話原原本本帶回長生觀。
赤蛛女接過玉佩補充了幾句白鹿在濯垢泉的近況，說白鹿的身體底子不錯，百花精華配合溫泉水療，斷角的再生速度比她預計的要快不少。關鍵是它的鹿角能感應草木生長，杏花林東邊那片藥圃原本雜草叢生，白鹿用鹿角輕輕掃了一遍便自動分出了哪些是雜草、哪些是有靈氣的草藥苗。缺耳小狐趴在白鹿背上用蛛絲編了個小鈴鐺掛在它完好的那隻鹿角上，白鹿走一步鈴鐺便響一聲，草藥園裡的靈芝似乎特別喜歡那個鈴聲，昨天一夜之間多冒了好幾株新芽。赤蛛女說她已在草藥園邊上給白鹿搭了個臨時鹿棚，缺耳小狐和青蛛女、藍蛛女合力編的防水蛛絲棚頂，透氣又防潮，四老的詩文陣法也擴到了鹿棚外圍，以後白鹿在園子裡幹活時若有危險只需搖響鈴鐺，蛛絲網能第一時間感應到。
“白元，你方才說白鹿在長生觀時替仙翁管了幾千年百草園。這份手藝在濯垢泉大有用處。草藥園裡種出來的靈草，一部分會由赤蛛女煉成丹藥分發給取經團的每一個成員。你在濯垢泉種下的每一株靈芝、每一棵仙草，都會在盂蘭盆會上化作師兄師姐們身上的陣花、口中的解毒丹。你不再是替仙翁跑腿送信的白鹿了——你是取經天團的後勤藥師。你種的藥，會救命。”
白鹿在那端沉默了好一陣，然後極輕極低地應了一聲。那聲音中不再有被追殺時的驚惶與無助，也不再有剛被救下時那份受寵若驚的侷促，只有一種從未有過的安穩與篤定。它說它會在草藥園裡種滿靈芝、仙草，還有幾株專門留給長老泡茶的極品靈芝——不是還救命之恩，是請長老看看它的手藝。它在長生觀替仙翁養靈芝養了那麼多年，還沒有一株是專門為救命恩人養的呢。唐格微微一笑，點頭應允，說一言為定，待盂蘭盆會的事了了，便去濯垢泉喝那杯靈芝茶。沙僧將這些一一記下，在日記中寫道：白鹿於濯垢泉草藥園安頓，轉達南極仙翁謝意。仙翁言欠師人情者二，師囑其於盂蘭盆會上為比丘國小兒作證以償宿債。白鹿自此專司靈藥種植，取經團後勤補給再添保障。願那幾株靈芝早日長成，願仙翁的壽星柺杖能在盂蘭盆會上拄出遲來的正義。取經天團，繼續西行。他擱下筆抬起頭，篝火邊眾人正各自忙碌——百花仙子與三聖母在討論如何將白鹿種的靈芝融入陣花的配方，悟空和敖聽心在商量如何用白鹿的鹿角感應能力增強破戒天羅陣的草木感知範圍，而那個坐在古銀杏下正藉著火光翻閱太乙閣密室證據的和尚，嘴角浮起一絲極淡極輕的笑意。他知道，南極仙翁欠的人情會在盂蘭盆會上化作一份極關鍵的證詞——不是替他作證，是替那一千一百一十一個孩子作證。待到那日，藏經閣抄經的老人會拄著壽星柺杖站在五百羅漢面前，說出那個真正需要小兒心肝續命的人的名字。而濯垢泉草藥園裡的靈芝，也會在那一天開出最旺的新芽。
