這小東西不畏嚴寒、不畏荒漠，在新疆、蒙古、黑龍江等地都能打窩，在陝西、山西、河北等地也能找到它的身影。
這麼一畫出來，紙上出現的就是……大明的北方邊境線！
話題都講到這裡，顧閒不免又要跟朱翊鈞聊聊自古以來這條線上發生的一場場戰爭。
最後拿著那份畫著只黃鼠的北線輿圖跟朱翊鈞掰扯：知道這代表什麼不？這代表南宋人都見不到這“禮鼠”。
老祖宗傳下來的地全給丟了，難怪他們不愛唱《相鼠》了！
咱可不能學大宋！
咱大明一塊地都不能少！
對於那些已經歸附的草原民族，要重視對他們的教化，爭取早早移風易俗，徹底成為大明的一份子！
只有大家都真心實意認可這件事、真心實意想把日子過好，邊境才能長治久安。
朱翊鈞虛心求教：“怎麼教化？”
顧閒被問住了。
教化二字說來簡單，可兩廣雲貴諸地從秦皇漢武那會兒算起，歸附中原王朝至少已經一千多年了，至今仍有許多不通中原文化的山民，土司作亂更是常有的事。
簡簡單單的“改土歸流”的四個字，愣是從明朝的永樂時期一直搞到清朝的雍正時期才搞成功。
國家出現的種種弊病，缺的從來都不是好辦法、好政策，缺的是有魄力去執行的人。
缺的是敢說“你們只管放手去幹，有我在看看誰敢搗亂”的決策者。
張居正的改革能有成效，恰恰是因為他是這樣的決策者。
不怕被罵，不怕爭議，做好了受賞，搞砸了挨罰，說一不二，公正嚴明，無人敢有異議，只能跟著哼哧哼哧幹活。
顧閒看著還是個小豆丁的朱翊鈞，又想到了正當壯年的隆慶皇帝。
如果萬曆皇帝登基時不是十歲，如果張居正沒有與馮保、李太后結為政治聯盟，張居正是不是很難這樣施為？
可人隆慶皇帝還活得好好的，他總不能盼著人如期病故。
好歹是一起吃過好幾次飯的交情，他做不出那樣的事。
愁人喲。
顧閒沒了談興，估摸著今天的音樂課差不多該結束了，隨口糊弄：“這個說來話就太長了，而且得耗費大量的人力物力和時間，以後有機會我們再慢慢討論。”
朱翊鈞雖有些失望，卻還是很認真地點點頭，跟著顧閒去哼哧哼哧鍛鍊身體。
顧閒給朱翊鈞上完課，差不多就到下衙的點了。他順路去喊張居正一起下班，監督張居正完成每天的運動量。
還有那麼多事等著張居正去幹，可不能讓張居正再被小小的痔疾帶走！
無緣無故又被熱情對待的張居正：“……”
總覺得這小子沒想什麼好事。
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