《第八道門》第262章 克里斯沒有回頭(1)

克里斯沒有回頭，就像從前無數次那樣。

他是不一樣的。

他居然是不一樣的。

他果然是不一樣的。

利亞姆眼底的光芒浮浮沉沉，彷彿遠海海面上飄搖不定的迷航之船。這個結果他早已在克里斯身上驗證過無數遍，克里斯從來就不會做出和他相同的選擇。克里斯到現在也沒能認同他，至此，利亞姆終於不得不承認，自己引以為傲的那套人性論調和固有邏輯，其實早就已經被克里斯打破了。人很難承認自己從小到大深信不疑的東西自始至終就是錯的，很難接受自己平生遇到的所有不幸，其實根本誰都怪不了的現實。

琥珀色瞳仁的靈法師微微蜷起身體，像是呼吸不暢似的。村子裡的居民們開始亮燈、走動，夜幕被月色分割成光暗分明的兩面，老樹投下的陰影將他籠罩，樹葉縫隙間投下的月光也沒能落到他身上。

他緊緊抓住胸口的衣衫，耳邊再次響起那句久遠的訓導：“如果實在活得痛苦，那就去憎恨其他人，沒什麼關係。”但告訴他這句話的人沒告訴他與此關聯的後半句，直到克里斯用言行教會他。

“‘先知’大人。”

利亞姆無情緒地抬頭，正對上一雙熟悉的琥珀色瞳仁。紅髮少年恭敬地彎著腰，像是一點也沒把他的情緒波動當一回事。亞伯拉罕家族的人都是這樣，人類情感是“亞伯拉罕們”眼中最不值一提的東西。利亞姆甚至從少年眼中看到了明晃晃的不解與暗藏的蔑視。

但少年的姿態依然恭敬得讓人無可挑剔：“克里斯大人仍舊對您心存芥蒂。”

如果哈羅德不是亞伯拉罕家族的人，利亞姆一定會覺得他是在挑釁自己。

利亞姆強壓下心頭如潮水般翻湧的煩躁，扯了扯嘴角的肌肉：“我知道，我沒有忘記和那位大祭司的約定。但如果不是你給了那名黑巫對他下手的機會，我根本就不會出手暴露自己。哈羅德，是你失職。”

哈羅德呼吸一滯，倏地低下頭去：“抱歉，‘先知’大人。”

利亞姆沉下臉色，沒有回應哈羅德那聲不合時宜的抱歉。隨著樹影的搖曳，他眼底的光線黯淡下去，逐漸醞成壓抑的風暴：“如果再有下次，你就不用在‘葬歌’待了。我會向家族去信，讓族裡的長輩們換個人來做‘督察’。一個被否定價值的廢物回到家族會是什麼下場，你應該很清楚。”

“我明白。”哈羅德沒有抬頭，甚至沒有因為被利亞姆說成廢物而產生情緒波動，像是早就對這類恐嚇習以為常了似的。

利亞姆冷冷看他一眼，轉身隱入夜色。直到再也感知不到利亞姆的氣息，哈羅德才緩慢直起僵硬泛酸的脖子，微不可察地鬆了口氣。

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作者有話說：後面幾章標題是糖霜苦鹽的含有大量利亞姆，等這個標題結束就是正常情節線了。需要透過利亞姆插入一些對亞伯拉罕家族的鋪墊，但是覺得有不喜此角色的讀者可能會反感所以提前排個雷方便大家跳章。

第511章 糖霜苦鹽（一）

人類是低劣的種族, 和他們自身瞧不起的本能動物，例如貓狗豬羊兔雞鼠鳥蟲，都沒有什麼不同。他從很小的時候就知道這一點。

諾西亞語將人類幼崽降生的過程形容為“呱呱墜地”, 寓意著那些由血肉和白骨堆積而成的所謂生命，在意識到自己離開母體、進入陌生的現實環境後所發出的第一聲啼哭。微弱或是洪亮的, 等同於下等動物低劣生理本能的, 由又苦又鹹的混濁液體和從胸腔中吐出氣流震動喉嚨裡某塊皮膜的行為組成的啼哭。即他認知中的, 人類幼崽獲得生理意義上的獨立後對給予他血肉身軀的成年人類做出的第一次試探。“呱呱墜地”中的“呱呱”。

蘇門洲的古代詩人們用這種低劣的動物本能來形容“新生的喜悅”，索德里新洲的世俗家庭為這種幼齒者以弱凌強的嘗試眉開眼笑, 人們為這種源自嬰兒動物本能的啼哭賦予極其高尚的象徵意義, 反覆在各種文學作品中提及它。但在亞伯拉罕家族的定義中，它是應該被摒棄的惡習。

在亞伯拉罕家族生長起來、能夠正式將“亞伯拉罕”這一象徵榮耀的姓氏冠於名後的人類，需要早早戒斷啼哭這一低劣的動物本能。在亞伯拉罕家族, 眼淚和呼號聲換不來奶水和糖果，也換不來溫聲細語的安慰和紗布藥膏, 只能換來漠視和鄙夷。亞伯拉罕家族不需要懦弱的、富於低劣動物習性的後輩。如果你不肯褪去動物的毛皮，就得以動物的姿態死去。

在亞伯拉罕家族生活的十餘年, 利亞姆聽得最多的話就是“亞伯拉罕家族的成員和其他人不同”。家族的長輩們堅信亞伯拉罕家族成員身上流淌著神性的血液，即便時間將神性沖淡, 以至於一代代後輩被低劣的人性浸染……那也沒什麼關係。亞伯拉罕們終將走上屬於“亞伯拉罕”的道路。

雖然在利亞姆看來，那些年長的亞伯拉罕們的論點也和他們嗤之以鼻的蘇門洲古代詩人、新洲傳統家庭的觀念一樣可笑。

世俗社會里的人類瞧不起那些僅靠本能生存的“低等”動物，亞伯拉罕家族的成員們瞧不起世俗社會里的人類, 就像離開亞伯拉罕家族以後，他也開始瞧不起亞伯拉罕家族的其他成員。歸根結底, 每一個自以為深諳某種道理併為此自視甚高的人，都會落進同一個道理的圈套，成為他人自我標榜的踏腳石。

換句話說, 亞伯拉罕家族的成員們以為自己是低劣人性的反義詞，就像外界的人類以為自己已經擺脫了原始的獸性一樣。法師們以為追求法術就高於追求金錢的世俗社會成員們一等，世俗社會成員以為追求金錢就高於追求愛情的人一等，追求愛情的人又以為自己高追求生理快樂的人一等……人性就是這樣一個怪圈，所有以為跳脫出去的人，都會成為怪圈中最顯眼的組成成分。沒有例外。

曾經他以為他是一個例外，但在被克里斯狠狠拆穿所有的卑劣、躊躇、搖擺不定和貪得無厭之後，利亞姆不得不承認現在他也成了他那套人性論調的論據之一。他的傲慢，正如亞伯拉罕家族成員們在普通人面前的傲慢，也正如普通人自謂與原始動物不同的“高等物種”的傲慢。

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