朱之俊自幼深耕程朱理學，不僅精通經義考據，更熟稔朝廷禮制、民生實務，絕非只會空談義理的腐儒。
數百年來，天下儒門，永遠以曲阜孔氏為尊，朱、孟、王、程、張諸脈，永遠是配祀旁支，永遠低孔家一頭。哪怕學問再精、聲望再高，也抵不過孔家與生俱來的血脈特權。
今日新政一齣，徹底抹平了門第尊卑。
朱之俊放下家書，朗聲對族中子弟言道：“聖道在學不在脈，往日孔氏憑祖蔭高居廟堂之上，今日我輩可憑真才實學與之同臺競技！天子重實務、輕虛譽，正是我程朱理學出世之時！”
朱氏合族子弟盡數振奮，日夜埋首經義策論，靜待開春遴選。
浙江餘姚，王氏宗祠。
王陽明七世嫡孫王弘緒，立身庭中，神色淡然，胸有成竹。
王弘緒承王家心學正統，兼修兵略、民政、治世實學，文武兼備，最是貼合崇禎皇帝經世致用的選材準則。
旁人皆為孔家沒落唏噓，唯有他冷眼看得通透：“孔家敗在特權積弊、空談誤世。今聖天子親掌文衡，考題必重治國、安民、整弊之策。空談義理者必黜，實幹濟世者必升。我王家心學，本就知行合一，此戰，我王氏勝算最大。”
平靜言語之間，盡是絕對自信。
山東鄒城，孟氏祖庭。
亞聖孟子嫡主祀孟承光。聽聞新政，孟承光並無狂喜，只有滿心踏實與期待：“千年以來，聖位繫於血脈，今日聖位歸於賢才。我孟家世代守儒、潛心治學，不求僥倖登頂，但求憑真學問、守正統文脈，無愧於先聖，無愧於朝廷。”
洛陽程府，二程後人程紹伊，執掌洛學正統，畢生厭惡門第特權敗壞聖道。
他看完邸報，撫掌長嘆：“去血脈之私，開天下之公，此乃真儒政、真聖道！昔日孔氏以門第壓天下儒宗，今日新政滌盪積弊，聖學方可正本清源！”
關中西安，橫渠書院。
張載後人張應泰，一身布衣，心懷家國，恪守關學“為天地立心，為生民立命”的實幹宗旨。
得知續聖公遴選新規，張應泰大為震動：“朝廷廢世襲、選賢才，是要聖學落地治世，而非供世族附庸風雅！我關學最重民生實幹，此番正是我輩出頭之日！”
南北先賢后裔，盡數震動，盡數備戰。
有人振奮、有人自信、有人踏實，天下儒門風氣，一夜之間徹底翻新。
而在所有派系之中，心情最為複雜、最為暢快的，遠在浙江衢州——孔氏南宗。
自南宋建炎三年，孔端友奉孔子聖像南渡，定居衢州，孔家便南北分宗。此為衢州孔氏宗譜正式定名，也是天下士林公認的南宗始祖。
山東曲阜為北宗，守故土、襲爵位、掌天下聖祀正統；
浙江衢州為南宗，離故土、失爵位、世代淪為旁支，數百年受盡北宗打壓。
北宗仗著大宗正統身份，常年壓制南宗：祭祀分成北宗獨佔、江南孔氏族籍歸北宗管束、南宗子弟入仕求學需看北宗臉色、甚至南宗修繕祖廟，都要向北宗報備請示。
數百年來，南宗孔氏隱忍避禍、低調治學，被北宗壓得抬不起頭。
衢州孔府內，南宗主祀孔聞音，召集全族核心子弟，端坐堂中。庭院之內，一位年邁老管家正數十年如一日擦拭孔廟供桌與祭器，他年少入府，一輩子守著南宗祖廟，見慣了北宗使者居高臨下、隨意呵斥，見慣了本宗子弟隱忍低頭、不敢爭辯。
當孔聞音將“北宗世襲廢除、孔胤植流放、續聖公天下公選、天子親掌文衡”的訊息緩緩道出時，整個衢州孔氏宗祠，瞬間爆發出壓抑數百年的譁然與快意。
“他們山東大宗，靠祖宗血脈躺了兩百年，今日終於倒了！”
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