王與馬共天下的格局立定江南，東晉朝堂大勢塵埃落定，琅琊王氏憑渡江輔主、安定江左的蓋世功勳，一舉壓過南北所有世族高門，穩穩登臨天下士族之首，門第榮光冠絕九州四海，成為世間無可比肩的第一望族。
自漢末亂世三分鼎立，再到魏晉迭代更迭，中原衣冠世家林立，齊魯孔氏、清河崔氏、范陽盧氏、江南顧陸朱張四大吳地豪族，歷來各踞一方、互爭高下，無人能獨佔天下門閥鰲頭。
可東晉立國建康之後，所有世族盡數俯首，朝野內外公認：天下門第，以琅琊王氏為尊，餘族皆列其次，再無世家敢與之爭鋒比肩。
建康皇城內外，放眼朝堂文武班列，半數官爵皆出自王門血脈。
王導身居丞相總領朝政，居中調和南北士族、決斷國家機要，手握內政中樞權柄；堂兄王敦鎮守荊江上游重鎮，統領數萬水陸精銳雄兵，扼守長江天險門戶，獨掌江左半壁兵權。
一文一武拱立朝綱，內外權脈盡歸王氏掌控，司馬皇族徒有帝王虛名，天下實權盡落王門之手。
王氏宗族子弟更是人才噴湧，遍佈朝野各處要害。
族中才俊或位列三公九卿，掌臺省機要；或出任州牧刺史，鎮守一方疆土；或執掌禁軍宿衛，護衛帝都安危；或任教士林文壇，引領江左風雅。
朝堂朱紫貴官十有七八皆是王家門生故舊、宗親姻親，放眼東晉官制體系，早已形成王氏一盤大棋牢牢鎖死朝局的盛況。
江南本土顧、陸、朱、張四大老牌世族，世代紮根吳地經營百年，原本自持地頭底蘊，輕視北來僑姓士族。
可親眼見證王導調和南北的曠世格局、王氏一族軍政雙絕的滔天勢力後，盡數放下門第傲氣，主動與琅琊王氏締結盟好、互通婚嫁，甘願位列王門之下，俯首稱臣。
北方南遷的崔、盧、李、鄭等高門，流離渡江無根基依託，更是爭相依附王門，借王氏大樹庇護宗族存續，再也不敢論門第高低之分。
論宗族家業底蘊，琅琊王氏更是冠絕江左。
歷經秦漢四百年深耕、晉代南北雙脈經營，南渡之後又在江南大肆拓置良田美宅，沿江塢堡連綿百里，府第樓閣遍佈建康城坊，倉廩穀米堆積如山，佃戶部曲數以萬計，產業財富富可敵國。
城中王門宅邸鱗次櫛比，雕樑畫棟映著江南煙雨，門第規制堪比王侯王府，尋常世家望之便心生敬畏，不敢輕易靠近。
論家風文脈教養，王氏更是獨步天下。一族承襲周室王族餘韻，繼秦漢忠勇仁厚祖訓，文武雙修代代不絕。
朝堂之上有王導這般治國宰輔定國安邦，士林之中有後輩才子潛心玄學經義，軍旅之列有將門兒郎鎮守江防邊疆，內宅之中有曹氏這般賢德主母穩族旺家。
詩書傳家禮儀綿延，子弟個個風度翩翩、才學不凡，魏晉名士風流大半聚於王門，文風名望碾壓世間所有宗族。
論婚嫁門第匹配，天下高門皆以聯姻王氏為至高榮耀。
彭城曹氏世代簪纓與王門結親，成為世族婚配標杆；南北各路望族爭相送來族中嫡女子嗣，只求與王門攀上一絲親緣。
一朝聯姻王家，便能門第升格、人脈通達、仕途順遂，民間皆傳“生女嫁王郎，生子娶王女，一世榮華不用忙”，足見王氏門第尊貴到何等境地。
建康市井街巷，民間童謠傳唱不息：“王家門第高，九州盡折腰”，婦孺老少皆知琅琊王氏是江南第一世家；四方流民百姓流離依附，皆以投奔王氏塢堡庇護安生為榮；南北文人雅士不遠千里趕赴建康，只求入王門雅集交友，沾一抹王家門庭風華。
王府祖祠更是香火鼎盛歲歲不絕，祠中供奉從東周姬晉、秦漢王翦王吉歷代先祖牌位，南渡之後增設渡江立業、安定江左的宗親靈位。
每逢春秋大祭，南北王脈族人齊聚宗祠，禮器儀仗森嚴盛大，世族來賓絡繹不絕，祭祀規格直追皇家宗廟，盡顯天下第一族的無上排場。
王導身居丞相高位，眼見宗族登頂門閥巔峰，榮寵盛極一時，卻始終保持沉穩剋制之心。
他深知月滿則虧、水滿則溢的處世至理，常召集族中子弟於祖堂訓誡：“今日我王氏門第冠絕九州，權勢富貴無人能及，乃是歷代先祖積德、一朝時運造就。
爾等不可恃門第驕橫，不可仗權欺壓朝野，不可縱慾敗壞家風，守禮安分、謙退自持，方能保住王門百年鼎盛基業。”
族中子弟謹遵丞相訓令，大多恪守家風安分行事，唯有王敦手握上游重兵，見王氏登頂天下、權傾朝野，心中驕妄之意日益滋生，漸生跋扈不臣之心，隱隱埋下日後動亂隱患。
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