薛西西是被吵醒的。
不是鳥叫，不是小糰子拱她的後腦勺，是院牆外面傳來的說話聲——不止一個人，不止一種聲調，有高有低，有急有緩，嗡嗡響。
她睜開眼。窗紙已經白了，陽光從縫隙裡擠進來，在青磚地上畫出一道一道的細線。小糰子從枕頭底下鑽出來，毛炸著，眼睛還沒完全睜開，聲音帶著睏意：“大人，外面怎麼了？趕集嗎？”
薛西西沒回答。她趿拉著布鞋走到窗邊，推開一條縫。
院子裡站滿了人。
不是昨天那些錦衣衛——錦衣衛的帳篷還搭在院牆邊，沈時安站在棗樹下面，手裡端著一杯茶，臉上的表情充滿了無奈。他面前多了一群人。左邊，五六個和尚，穿著茶褐色的僧袍，有的手持念珠，有的拄著錫杖。領頭的是個五十來歲的老和尚，面容清瘦，眉眼沉靜。
右邊，七八個道士，有老有少，有的穿青灰道袍，有的著藍布法衣。領頭的是個四十出頭的中年道人，面白微須，手裡抱著一柄拂塵，嘴角微微上翹，帶著一股“我早就想跟你辯一辯了”的勁頭。
兩撥人面對面站著，中間隔了大概三尺。和尚們雙手合十，道士們抱拳稽首，雙方臉上都帶著笑。那笑容像隔夜的茶水，表面上客客氣氣，底下全是渣。
薛西西把窗縫推大了些。晨風灌進來，帶著山裡的露水氣和廚房那邊飄過來的柴火味。劉寡婦已經到了，廚房的煙囪正往外冒著細細的青煙。
“這是在幹什麼？”她問。
小糰子蹲在她肩頭，羅盤已經掏出來了，劃拉了幾下。“大人，查到了。那些和尚是興隆山原來那座廟的同門，從鄰近的寶光寺來的。老住持年初過世後，這廟按理該由他們接管，但被山匪佔了。現在山匪被趕走了，他們回來收地盤。”
它又劃拉了兩下。“那些道士是從縣城來的。他們聽說興隆山有位‘仙姑’收拾了山匪，還聽說那位仙姑穿的是道袍——所以認定趕走山匪的是道門中人。既然山匪是道門趕走的，這地方自然該歸道門。”
薛西西看著院子裡那兩撥人。和尚們雙手合十，道士們抱拳稽首，雙方臉上都帶著笑，但腳底下像生了根，一寸都不肯挪。
“有意思。”她關上窗戶，從衣架上取下道袍套上，把頭髮隨便挽了挽，推門出去。
跨出門檻的瞬間，院子裡所有人的目光都轉向她。
和尚們先動了。領頭的清瘦老和尚上前一步，雙手合十，微微欠身。“阿彌陀佛。這位想必就是收拾了山匪的仙姑。貧僧寶光寺慧明，聞仙姑護持佛門淨地，特來致謝。”
他說“佛門淨地”四字時，語氣平淡無波，聲量不高，可字字沉實，如同鐵釘入木，一下下敲在人心上。
道士那邊立刻有人笑了一聲。是抱拂塵的那個中年道人。他往前走了一步，拂塵從左臂換到右臂，動作隨意得像在自家院子裡散步。“慧明師兄此言差矣。這廟確實是廟，可老住持圓寂之後，此地便被匪類所佔。是這位——”他轉頭看向薛西西，笑容更盛，“這位我道門同修，以道法驅退匪徒，護住一方百姓。既是我道門之功，此地自當歸我道門。”
他頓了頓，拂塵輕輕一擺。“至於廟宇原先的歸屬——廟是死的，人是活的。老住持在時，我們敬他是佛門高僧。如今老住持已去，這片山水，總要有人守著。誰守的，便該是誰的。”
薛西西靠在門框上，雙手攏在袖子裡，看他們你一句我一句。
慧明老和尚唸了一聲佛號，聲音不高，但穿透力極強，把道士那邊嗡嗡的議論聲全部壓了下去。“道友此言，貧僧不敢苟同。廟宇乃十方信眾所建，供奉的是佛菩薩，不是某一個人的私產。老住持圓寂，自有佛門弟子繼承。道友以‘驅匪之功’來爭廟產，豈不是將佛門淨地當成了論功行賞的物件？”
他抬起眼，目光從道士們臉上掃過，最後落在中年道人身上。“況且，道友說這位仙姑是道門中人——貧僧觀這位仙姑，雖著道袍，卻居於佛寺，受村民供奉而不辯佛道，隨緣度日，不爭不執。這份心境，倒是與我佛門更契。”
中年道人臉色微變。
薛西西靠在門框上，嘴角翹了一下。這老和尚，看著慈眉善目，嘴皮子倒是利索。一句話把她從“道門同修”變成了“與佛門更契”，連消帶打，還順便誇了她一句“不爭不執”——誇得她都不好意思反駁。
中年道人自然不肯吃這個虧。他拂塵一甩，聲音拔高了幾分。“慧明師兄好辯才。只是師兄說這位同修‘與佛門更契’，貧道卻看她穿的是道袍，行的是道法，受的是村民‘仙姑’之稱。佛門稱‘菩薩’，道門稱‘仙姑’，這稱呼本身，便已說明百姓眼中她是什麼身份。”
他轉向薛西西，笑容裡多了幾分親近。“同修，貧道已向縣衙呈文，為你請辦度牒。有了度牒，你便是朝廷認可的正規道士，誰也不能說你是‘廟裡的道姑’了。”
這話一齣，連靠在帳篷邊上看熱鬧的錦衣衛們都精神了幾分。那個最先推門的年輕人——薛西西后來聽沈時安叫他趙鳴——不知道從哪裡摸出一把花生，一邊剝一邊往嘴裡扔，眼睛亮得像在看戲。其他幾個隨從也停下了手裡的活，有的靠著帳篷，有的蹲在地上，齊齊盯著院子裡那兩撥人。
慧明老和尚身後的一個年輕僧人忍不住了，上前一步。“度牒又如何？這廟是佛寺，有地契為證，有縣誌為憑。難道一件道袍、一紙度牒，就能把佛寺變成道觀？”
”？護來們你見不麼怎，候時的廟佔匪山初當，廟這重看然既門佛們你。窩匪是仍今至地此，手出修同門道我非若。持主人無便廟這，後之寂圓持住老“，話接人有刻立邊那士道”。的活是人，的死是契地“
”——你“
