“葬儀開始！”
作為高洋第一個，也是非自然死亡的皇子，葬禮像是對他的補償，規格異常之高，在舊執政殿太極殿舉行，在正殿之所放著高紹仁的屍體，用一條被子蓋住。
古人認為人的身體是魄，精神氣是魂，人雖然死了，但魂氣猶存，因此不忍親人去世，就會想要將魂召回來，以起死回生。
這也有著一定現實意義，偶爾某些人只是沉睡或陷入昏迷，就被誤判為死亡，進而丟進棺材裡，漫長的葬禮以及守靈也是給死者復甦的時間，招魂亦是其中的一環。
這個任務被高殷領取，他手持高紹仁生前的爵服，從東邊屋簷爬上屋脊，這裡已經鋪設好了長木踏板，他踩在上面，面向北方，一邊揮舞著高紹仁的衣服，一邊長聲呼喚：“紹仁復來！紹仁復來！阿耶、姊姊、兄弟都在此，紹仁歸來兮！”
高殷不僅喜歡這個可愛的孩子，而且是最瞭解高紹仁之死的人，內心愧疚至極，呼聲情真意切。
下方數百參禮者中，有一婦人無法忍受，跪地掩面大哭，正是紹仁的生母裴嬪。
連呼三聲，天空沒有異狀，高殷便把紹仁的衣服從屋頂上丟下來，下面有專人用衣箱接住，繼而走到正殿，用這套衣服蓋住屍體。
高殷即從西面的屋簷處下來，回到喪葬佇列中，之後便是發喪，通知所有人，有西河王去世這麼一件事，繼而護喪，開始進行喪事流程。
一般這個任務是由大鴻臚所主持的，這次死的是皇子，最後由高洋親自任命給高淹，執行護喪的儀式。
招魂之後，見死者無法回生，就會行沐浴之禮，洗頭為沐，洗身為浴。
侍者們將屍體移動到沐床上，揭開那件爵服，脫去紹仁的衣物，為他沐浴，而後修剪指甲，束髮，整治容裝。
侍者們小心翼翼，若傷害了紹仁的軀體，後果不是他們能承受的。
做完這些後，他們又執行飯含之禮，就跟死刑犯行刑前的一頓飽飯類似，用祭勺啟開紹仁的牙齒，放入珠米玉貝等物實其口。
之後執行的是小斂和大斂禮。
小斂就是死後第三天，將屍體用衣衾包裹，大殮就是再將屍體放進棺材裡，於棺材中用更多衣衾包裹。
侍者們給高紹仁穿衣、加帽，恢復正常的儀態，小心置入棺槨，用矮桌放正他的雙腳，用多套王爵袞冕裹住紹仁的屍體，在他的東面擺放乾肉、肉醬、甜酒，最後設定帷幕。
帷幕隔開了生死的界限，如果沒有任務，活人就不要擅入，給死者一份清寧，而為了代替死者的屍身，在帷幕後設定了靈座，上面擺放著小床、香燈、牌位，給來弔喪的眾人供奉。
此後男女賓客，按東西方位來哭踴，每有一人來靈前致哀，就會有安排好的人嚎哭，用以助哀。
這些人通常是死者的僕妾，紹仁幼小，無妾盡僕，高洋為了防止他們假哭乾嚎，命令其餘侍衛守住這些人，發現不認真的即刻拉出去殺死，也因此，他們的哭聲頗能感動賓客。
之後喪主，也就是高洋等親屬向來訪計程車人們答謝，並接受他們所贈送的財物，朝廷也會按照官爵，給紹仁準備對應的贈物，而現場高洋作為天子，不適合由他做出的禮儀，則由太子高殷代為完成。
旗幟豎立在高紹仁的靈柩前，上面刻著“開府儀同三司、西河王紹仁”，是為銘旌，也是招魂幡，以高紹仁的規格，使用的是九旒，旗長至車輪後的橫木。
尋常大官的棺槨，如果是樟木所制的第一品材，就已經非常豪華了，而高紹仁的棺槨則是東園溫明秘器，是最高規格的棺槨。
《禮記·王制》記載，天子七日而殯，七月而葬，諸侯五日五月，各自要停柩七日、五日，到了七月、五月後再下葬。
不過現實不會這麼繁瑣，一般帝王也就是一個多月就下葬了，高紹仁也不會這麼長，他的親屬也都在皇宮內，靈柩按照規制停放五日，而後就會下葬。
一隻鼎被放在殿門外，正面向西，鼎中放一隻豬，肢解為兩前肢和兩後肢，去掉四隻蹄子，加上兩邊的肋部和肺，一共是七散件。覆蓋鼎的布，末端向西，沒有裝飾的肉俎放在鼎的西側，上面放一把匕首，刀柄向東。
之後會有力士將抬鼎進來，而後陳設祭物，死者從斂服之後，到下葬之前，親屬要在每日的日出和日落，分別舉行兩次祭奠。
眾親屬輪流為其慟哭，這樣持續數日，因為紹仁年紀幼小，沒什麼朋友，又是皇子，許多地方都有僕人完成，所以頗為輕鬆。
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