他往西走到了沒有人認識他的地方，走到了金人的兵鋒夠不著的地方，走到了遼天祚帝的陰影再也罩不住他的地方。
然後在西域站穩了腳。
站穩了第一件事就是開打。
西域那些國家經營了上百年，個個都堪稱打不死的小強。結果耶律大石挨個收拾了一遍，收編的收編，打散的打散，幾年工夫就把西域諸國攏到了一起。
但這只是開胃菜，真正把耶律大石這個名字震徹東西方的對手另有其人：塞爾柱帝國。
當時的塞爾柱帝國，是整個中亞和波斯大地不折不扣的霸主。
其疆域西起小亞細亞、東抵河中，牢牢攥著東西方商道的咽喉，連巴格達的阿拔斯哈里發也不過是仰其鼻息的傀儡，世俗權力盡數握在蘇丹手中。
塞爾柱蘇丹桑賈爾本人，更是塞爾柱帝國晚期最後的輝煌，他統治呼羅珊多年，剛平定了伽色尼與花剌子模的反叛，威權正盛，自視為伊斯蘭世界武力最盛的君主。
其麾下既有裝備精良的古拉姆近衛鐵騎，又能從呼羅珊、錫斯坦、古爾等藩屬徵調成批久經沙場的突厥騎士，聚攏數萬騎兵並非難事。
此前數十年間，塞爾柱人曾在曼齊克特一戰中將東羅馬皇帝擄為階下囚，當時東羅馬帝國皇帝羅曼努斯四世被塞爾柱士兵挖去眼睛，然後流放到馬爾馬拉海上的一座小島，在孤獨與痛苦中死去。
東羅馬皇帝被殺，東羅馬帝國陷入混亂，各大貴族相互攻伐，從歐洲霸主神壇上墜落。
是以在當時的伊斯蘭世界，桑賈爾的兵鋒幾乎被看作不可戰勝的神話。
所以，當聽說東邊來了個亡了國的契丹人，想染指河中，桑賈爾根本沒放在眼裡，只當又是一個不開眼的人要來找打。
他以“聖戰”為旗號，動員起十萬中亞各邦聯軍，盔明甲亮，鋪天蓋地向東壓來。
以塞爾柱帝國如日中天的威勢，整個中亞、波斯乃至巴格達的權貴們，都抱著手等著看耶律大石會怎麼死。
會戰在撒馬爾罕以北的卡特萬草原展開。
耶律大石採取分兵合擊之策，將軍隊分為左、中、右三路，迫使桑賈爾首尾難顧，全線潰敗。此戰之後，塞爾柱聯軍傷亡慘重，桑賈爾僅攜少數隨從狂奔過阿姆河逃入霍拉桑，其妻子及兩翼指揮官都被俘虜。
訊息傳到巴格達，哈里發連發三道文書確認真偽。撒馬爾罕、布哈拉、花剌子模，這些曾經響噹噹的名字，全數臣服。
卡特萬之戰，是怛羅斯戰役後漢人文明（遼算是漢人文明）與伊斯蘭文明的第二次大規模正面碰撞。此戰一舉將塞爾柱帝國的勢力逐出河中地區，西遼由此確立中亞霸主地位：這也是伊斯蘭教歷史上，第一次屈服於一個不信伊斯蘭教的政權。
此後，西遼稱雄中亞長達百餘年，耶律大石的名字，幾乎成了這個王朝的代稱。
耶律大石漢號“天祐皇帝”，他大力推廣漢文化，在他的治下，漢文化再次湧入西域。漢語被列為西遼的官方語言之一，典章制度、城邑建築皆循遼制，這是漢文化最後一次在西域實現大規模傳播。
同時，擊敗塞爾柱的耶律大石，威名同樣遠播西方。由於七扭八拐的也勉強算是替東羅馬帝國報了一箭之仇，歐洲的景教徒甚至盛傳，他就是傳說中那位從東方前來拯救基督世界的祭司王約翰。
在俄語、阿拉伯語等諸多語言中，“中國”的發音仍近似於“契丹”：這個名字能在萬里之外落地生根，也和西遼的深遠影響脫不了關係。
唐斌記得以前第一次看到這部分歷史的時候就十分不理解：你耶律大石在西亞這麼猛，在遼國的時候咋就不敢和金人好好幹一架呢！？
想到這裡，他忽然沒來由地比較起來：
耶律大石萬里西遷之前，遼國皮室軍被女真鐵浮屠吊打，而他靠著這支被金人打剩下的力量西遷中亞之後，又吊打了曾吊打過東羅馬人的塞爾柱鐵騎。
然而，那支不可一世的女真鐵浮屠後來又被岳飛的岳家軍吊打，那豈不是說背嵬軍是十二世紀最強兵種啊！
