“這一脈道法修行的頭一關，不是練特定的功法，而是要把自身內在收拾乾淨。貪嗔痴愛，怨恨惱怒，這些東西堆在心裡，就跟屋子裡塞滿了破爛一樣，連轉身都轉不開，更不要說做其它的了。只有自身收拾乾淨了，才能談下一步。”
羅真人微微點頭，示意他繼續。
唐斌索性放開了說，把自己心裡想到的東西一股腦湊到一起：
“下一步，全真法脈叫它‘築基’。聽說此世的道門有三品九境，這‘築基’大約和如今的下品的‘棲玄根’和‘飲玉津’兩境有些相似。”
羅真人眯起眼，似乎有些好奇唐斌話外的意思好像他還未入道門，連此世道門三品九境都要“聽說”。
“築基的頭一件事，就是跟自己的心性較勁。什麼時候你坐在那兒，心裡空空的，什麼念頭都不起，可又不是睡著，比醒著還清醒：那時候，才算入了門。”
羅真人微微頷首，並沒有打斷。
“築基之後，便是‘煉精化氣’。要說煉精化氣，就得先弄明白‘精’是什麼。”
唐斌說著，自己也在腦子裡把思路理了理。這些東西他前世看過不少零零散散的記錄，雖然不成體系，但核心的意思他是記住的。
“精不是光指人身上的精氣，它是從先天一炁裡頭化出來的根本之物。人一落生，就帶著這點東西，活著全靠它撐著。
可人大了以後，眼耳鼻舌身意全往外漏，精就跟著往外跑。你吃東西、說話、動心思、發脾氣，精都在消耗。等你把精耗光了，人也就沒了。”
羅真人“嗯”了一聲，還是沒說話。
“所以全真法門修行的第一步，就是把漏的地方堵上。不往外漏，精自然就足了。精一足，不必你去引它，它自己就會順著該走的路走。這不就是‘棲玄根’和‘飲玉津’要乾的事嗎？把根基扎穩了，把自身的精氣養足了，便能開始下一步。”
羅真人聽到這裡，終於緩緩開口：
“世間的道法，多數上來就講搬運，講火候，講鉛汞，把人聽得雲裡霧裡。你這全真法門倒好，上來先叫人堵漏。堵漏這兩個字倒是有意思。”
唐斌心裡鬆了口氣，接著說下去：
“全真法門用的法子是‘靜’。就是找個地方坐下來，有點像佛門的坐禪。要求心無旁騖，久而久之，念頭就少了。念頭一少，心就靜了。心一靜，身體裡頭那些本來往外漏的東西，自然而然就往回收了。這個過程便不用管它，身體比心思更聰明。越想管，越壞事。”
羅真人聽到“身體比心思更聰明”這句話，哈哈一笑。
“精足了以後，身體自己會告訴修行者。他會覺得小腹那裡暖暖的，好像有東西在動。很多人練到這一步就欣喜萬分，覺得有已經窺到了門徑，實際上只是堪堪上路而已。”
“這個倒是和現下的法門大差不差。老道見過不少急功近利的，練了幾年把自己練得高高在上，脾氣臭的很，自以為是修行有成和凡人不同，這便是捨本逐末了。”
唐斌點頭：“所以全真法門講的是順其自然。”
羅真人把拂塵橫在膝上，目光沉靜：
“你說的這些，和二茅、三茅一脈的丹法有些相通之處，但又不完全一樣。他們講火候，講採藥，講封爐，有很多講究。
你這個倒好，全不管，就一個等字啊。”
“對，就是等。”唐斌說，“等到了火候，自然就有了。急不得。全真法門有個說法，叫做‘但得本，不愁末’。根本抓住了，後面的事情自然就來了。根本就是修心。心靜了，精就足了。精足了，氣就生了。氣生了，神就旺了。這是一環扣一環的，不用刻意去做什麼。”
“那性功呢？”羅真人問：
“你方才說的是命功，這所謂的全真法門之中，性功又講究個什麼？”
