大離自簿子因功獲國，至今已約有七百年曆史。
前三百多年，大離窮弱，困居西隅，列國卑離，不與會盟。期間固有穆公滅西戎三十二國，稱霸一世，亦改變不了大離卑鄙的窘境，直至孝公啟用衛君變法，行法制，立軍爵，大離方有強盛，一統天下。
而衛君變法的核心，就在於以功授爵，以爵授田。
這是大離強盛的根本。
大離一統天下後，為何會日漸羸弱？
原因有三。
其一，文帝為消化、穩固六國土地，讓六國臣民歸心，修改律法，削弱法家在離影響力，增加儒學在朝堂的話語權，以儒學的仁政對待六國臣民。
其二，大離一統天下來，戰事銳減，武備鬆懈，軍爵制難以發揮出應有的作用。
其三，也是最重要的一點，英宗罷黜百家，獨尊儒術以來，儒家徹底登堂入室，法家蒙塵，大量利國利民之善法，被迂腐儒士以“仁”的名義改成寬縱貴族的類周法。
大離賴以得天下的“軍爵制”“農爵制”和“工爵制”淪為一紙空文，工匠被定成奇淫巧技，誤國殃民之徒，武備更是以“不利民生”的名義，更加荒廢。
最終導致英宗之前，不敢南下的匈奴，開始視大離為臣妾，肆意劫掠、羞辱。
也是自此，大離開始向一直以來都鄙夷的匈奴人納貢、和親。
便是如此屈辱，朝堂上的酸腐儒士還以春秋戰國時，列國之間的結姻、納貢之例，認為大離與匈奴和親是正常的手段，用一個假公主，就能免去大離和匈奴作戰，挽救千萬離人很划算。
這些歷史說起來看似和藍虎之策沒有關聯，實則不然，在顏壽山、符運良眼裡，藍虎之策比這些愚昧、虛浮表面的儒士更加邪惡，秦王若採用藍虎之策，不出百年，大離必亡！
因為大離是以軍功授爵，以爵授田而強國，儒士改法，也僅是削弱軍爵授田法的地位，其目的是為了緩解大離少地，無地可分的窘境，黔首想要授爵授田，仍需效命立功。
而藍虎之策，讓人僅是透過考試，就能分得田地，免除賦稅，這讓奮勇殺死，以命博爵的將士怎麼想？讓日日躬身田地，辛勞耕種的農人怎麼想？讓兢兢業業、不敢有一日懈怠的官吏怎麼想？讓推動經濟，但備受打壓的商賈怎麼想？
屆時，必將會出現萬般皆下品，唯有讀書高的局面。
沒有人再願意上陣殺敵；沒有人再願意躬身於田；沒有人再願意改良、研發技藝……人人醉心書案，百業荒廢，武備墮落，大離焉能不亡？
至於不是所有人都善於讀書，不善於讀書的人可從事百業，上陣殺敵……這般是事實，但顏壽山、符運良等明眼人都清楚，百業興盛、上陣殺敵，禦敵於外都需要聰明人來操持。
一群連書都讀不明白的人，從事百業，上陣殺敵，效果如何，不言而喻。
而那些依靠讀書就獲得田地、免去賦稅的人，會願意從事百業，上陣殺敵？
他們只願做官，做不幹實事的虛浮之官。
畢竟，辛苦、操勞一生，還不如考一次試。
再者，大離如今土地問題已是十分嚴峻，秦王、陛下都不得不想盡辦法處置各地不法大戶、富商，和對外征戰搶奪土地，以緩解各地的土地矛盾，又何來閒地分給那些寸功未立，僅是讀書透過考試的學生？
還有免除賦稅，且不說衛君變法以來，便已定下上自宗親，下至黔首不管獲得何等爵位，都只能免除徭役，不得免除賦稅的律法，更別說秦王如今地位何等超然，他個人每年都還得向朝廷繳納不少於半郡的賦稅。
藍虎竟異想天開的想給透過科考的學生，免除賦稅……
顏壽山、符運良何等聰慧，如何不明白藍虎的邪惡用心，但他們想不明白藍虎怎會如此愚蠢？
