任平生的話語如一把鋒利的刀，刮的霍閒及周圍一些自詡是士族的圍觀者的心血淋淋的。
但無一例外，他們不悅歸不悅，無一人敢對任平生有怨言，反而都不意外任平生對士族是這種看法。
他們會有這樣的心理，不是因為任平生貴為秦王，是大離真正的皇帝，而是因為任平生出身高貴，任氏乃大離一等氏族，五世三公，任平生看不起士族、視士族如黔首，本就是理所當然的事情。
氏族，向來都是如此。
至於圍觀的黔首聽到任平生這番話，會不會覺得任平生人設崩塌……從圍觀的黔首的反應來看，沒有。
黔首中雖然很多人沒聽明白秦王為何會突然說這些話，但有一小部分聽明白了，這兩外鄉人是在質疑秦王的令，質疑秦王輕士族貴黔首。明白這點，這部分的人當場就怒了，認為秦王太仁善，跟這種人有什麼好說的。
一些出自士族的圍觀者，瞭解到“前因後果”後，也覺得這兩人是自取其辱。
秦王對人和善，是秦王仁善。
論傲，秦王打小對皇帝都無敬意，區區士族在秦王眼裡可不就跟黔首一個樣。
相較於眾人的理所當然，霍去疾則是陷入沉思，他覺得秦王說的很有道理，那些人好像就是秦王說的這樣。
其實，若按現代史觀定義，大離計程車族和漢朝計程車族一樣，除了有霍家這種地方大族，還包括昔日的六國王族、貴族、官僚世家等。
如，任平生的母族，陳氏。還有任氏也可以歸於士族。
但在離人的價值觀裡，如陳氏這等昔日的王族，他們不僅不會認為自己是士族，還會鄙夷士族。誰要是將他們劃入士族之列，會被他們視為羞辱，要拔劍跟人拼命的。
落魄的王族也是王族。
而像任氏，莫說任氏自己，就是天下人都不會認為任氏是士族，只會認為任氏是氏族。
別看只有一字之差，在大離能被稱為氏族的首要硬性條件是其氏源於夏商，甚至源於原始部落時期的部落。再不濟，也得是得到過周王室分封的。
而在周時，能得到周王室分封的，無一不是夏商時的王族、貴族，或大部落首領。
如南氏，大禹之後，在離人眼裡是皇族，也是最純正的氏族。
而像任氏在氏族圈子裡，何以會被氏族鄙夷？主要是因為任氏雖源於夏商，在周時也是一方諸侯，但在春秋末時，其國為田國所滅。
任氏從此沒落，到了任氏先祖這一代，更是頂著任氏名頭的庶民，淪為了遊俠，遊戲於嫠家之間，靠著寡婦推薦，才得以平步青雲。
氏族鄙夷的就是任氏先祖這段經歷。
不過，鄙夷歸鄙夷，任氏是源於夏商的氏族，如今又五世三公，位高權重，所有氏族都認可任氏是氏族。
誰要敢說任氏不是氏族，將任氏歸於士族一類，都不需要任氏張口，其他氏族就會讓那人知道羞辱氏族的下場。
簡單來說，我們鄙夷歸鄙夷，你算個什麼東西，也敢在此大放厥詞，輕慢氏族！
因此，大離計程車族，最高層次的是周時計程車階層，最差的得是地方的大族，也就是大地主。像霍家祖上是呂國計程車卿，這才會認為自己是士族，並引以為傲。
另外，值得一提的是，任平生雖然對於離人的階級觀有所瞭解，但瞭解的不夠深入、詳細，不知道這些彎彎繞繞。
任平生是秉持著現代價值觀。在他眼裡士族類同於現代的小Z，吃了幾天飽飯，就不知道自己姓什麼。
不過，他跟霍去疾說這話，不是為了鄙夷、譏諷霍去疾，而是出於老師的責任心，想告訴霍去疾正確的價值觀。
。導引觀值價的確正有得，子苗好個是，孩小的膽大、拗執、考思意願種這疾去霍
