陳婉兒比素帕瑪更深一層的地方，素帕瑪讓人吃飽飯，陳婉兒讓人成為“自己人”。
一個管胃，一個管心。
兩個女人，一個暹羅王族、一個華人商女，用不同的方式，解決著同一個問題。
朱慈炯後來在奏摺上批了一句話，“素帕瑪養身，陳婉兒養心。身安心定，天下歸心。”
這句話，後來被刻在了通達堂的第一間學堂的門楣上。
通達堂推向安南時，遇到了意想不到的阻力。
不是百姓抗拒，是士族抗拒。
安南和暹羅不同。暹羅人識字率低，通達堂是唯一能讀書的地方。但安南有自己的科舉，仿照大明體制運行了兩百年，安南士族以“小中華”自居，讀的是四書五經、寫的是漢字、考的是八股。他們覺得大明在安南辦學，是在教他們已經會了的東西。
“我們讀了二百年的孔孟，”安南順化的老士紳阮文紹在知府衙門拍桌子，“用得著你們來教？”
安南知府，一個從廣東調來的舉人叫陳邦彥，沒有爭辯。他只做了一件事：把通達堂的課程表貼在了順化城門口。
課程表上除了漢字和經義，還有算術、幾何、測量、大明律、航海圖識。
阮文紹看了半天，指著“測量”二字問：“這是什麼？”
“量田、量路、量河。”陳邦彥回答，“安南的田畝檔案百年沒更新過，一畝地到底多大，各縣標準不一。通達堂教的孩子會用規尺丈量、用算術核算，將來進衙門當差，不用再被書辦糊弄。”
阮文紹不說話了。他的孫子在安南舊式學堂讀了十年書，連自家有多少畝田都算不清楚。
三個月後，阮文紹把孫子送進了通達堂。
“不是舊學不好，”他對老友說，“是光讀舊學，不夠用了。”
老友搖頭，“阮兄，你這是數典忘祖。”
阮文紹瞪了他一眼，“數什麼祖？我讓孫子學算術，是為了讓他將來不被衙門的書辦騙。你家的田到底多少畝，你算得清嗎？”
老友張了張嘴，算不清。
“這就是了，”阮文紹拍了拍桌子，“讀了十年書，連自家的田都算不清。這舊學，夠用嗎？”
老友不說話了。
陳邦彥給陳婉兒的呈文中寫了一句話，“安南人不缺學問，缺的是新學問。通達堂在暹羅是開蒙，在安南是進益。”
陳婉兒看完呈文，在旁邊批了四個字：“因地制宜。”
“南洋，”她自言自語，“不知道素帕瑪收到信了沒有。”
素帕瑪收到信時，正在巡撫衙門裡。她看了很久，提筆寫了一行字：“身安了，心也安了。你呢？”
信送出去那天，暹羅下了第一場雨。雨打在王宮的琉璃瓦上，叮叮咚咚的，像有人在敲一架看不見的琴。
“夫人，”女官遞過一把傘，“雨大了，進屋吧。”
“再站一會兒。”素帕瑪沒有接傘，她伸出手，讓雨落在掌心。
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