沈鯉的事剛有了眉目，另一個麻煩就來了。
這次不是奏摺，是輿論。
事情是王福告訴我的。那天晚上他來送宵夜——一碗銀耳羹，甜得發膩，我喝了兩口就放下了。王福蹲在書案旁邊，一邊收拾碗筷一邊說：萬歲爺，奴婢聽到一個事兒，不知道當講不當講。
翰林院那邊，有人在罵萬歲爺。
我抬起頭看他。罵朕？罵什麼？
王福的表情有點微妙，像是想笑又不敢笑。罵萬歲爺……沉迷奇技淫巧，不務正業。
翰林院編修鄒元標。
鄒元標。
這個名字我知道。歷史上有名的硬骨頭，當年張居正在位的時候他就敢上書彈劾，被張居正打了廷杖，差點打死，發配貴州充軍。後來張居正死了他才被召回來，在翰林院做編修。
這個人和沈鯉不一樣。沈鯉是講道理的，鄒元標是講信仰的。沈鯉反對的是政策的具體執行，鄒元標反對的是——用他的話說——聖人之道被奇技淫巧所汙。
他具體說了什麼？我問。
王福放下碗筷，從袖子裡掏出一張紙。奴婢讓人記下來了。
我接過來看。
紙上抄錄的是鄒元標在翰林院的一段話，大意是這樣的：
近聞天子好地圖、問火器、論工匠之術，此非聖君所為。聖人之學在於修身齊家治國平天下，在於仁義禮智信，豈在於奇技淫巧？昔宋徽宗好書畫，終至靖康之恥。今天子若沉迷於此等末技，臣恐重蹈覆轍。
我把紙放下，靠在椅背上。
爐子裡的炭火噼啪響了一聲，蹦出一顆火星，落在地磚上，嘶的一聲滅了。
他是在翰林院公開說的？
王福點頭，當著二十多個翰林的面說的。而且不止說了一次，這幾天他逢人就說，翰林院裡已經傳開了。
我沉默了一會兒。
鄒元標說的那些事——我畫地圖、問火器——確實是真的。穿越以來我做了不少不像皇帝該做的事，比如讓人找來大明的輿圖仔細研究，比如召見工部的匠人問火銃的構造，比如在御書房裡畫一些奇奇怪怪的草圖。這些事我以為做得很隱蔽，但顯然，宮裡沒有秘密。
太監的嘴比篩子還漏。
萬歲爺，要不要奴婢去敲打敲打他？王福試探著問。
敲打什麼？我說，他又沒犯法。翰林院本來就是議論朝政的地方，他在那兒發表意見，天經地義。
王福張了張嘴，又閉上了。
我站起來，走到窗前。窗外是夜色，月亮被雲遮住了，只有一點模糊的光透過雲層灑下來，把院子裡的石板路照得灰濛濛的。風從窗縫裡鑽進來，帶著十一月的寒意，我打了個哆嗦。
鄒元標的話讓我想到了一個更深層的問題。
我穿越以來一直在想怎麼改變制度——怎麼保住張居正的改革，怎麼推行新政，怎麼發展火器，怎麼開海通商。這些都是的層面，是具體的操作。但我忽略了一個東西——的層面。
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