而在某些詩詞的空白處，或者頁首頁尾，則有另一種筆跡的批註、和詩、或簡短的留言。
那字跡灑脫飄逸，卻帶著一絲刻意模仿的工整，是男子的筆跡，但秦昭注意到，其中幾處明顯需要用力勾勒的筆畫，隱約透露出左手書寫的細微特徵——是陳文軒的字跡！
這不是普通的詩詞集。這是沈玉娘與陳文軒的定情詩箋，是他們傳遞情意、互訴衷腸的隱秘信物！
想來，是陳文軒生前珍藏，死後被“陳文軒”發現，因其承載著兄長的“愛情”與“婚約”，而被其以一種扭曲的心態，藏匿在此。
秦昭快速翻閱著。前面的詩詞多是風花雪月，相思寄情。直到翻到後面大約三分之二的部分，詩詞的內容開始出現了變化。
一首沈玉娘抄錄的《長恨歌》旁，陳文軒批註：“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。玉娘，若天地不容你我，可願效仿先賢，暫避塵囂，以待來日？”
隔了幾頁，一首沈玉娘寫的《卜算子·詠梅》下，有陳文軒的和詩：“零落成泥碾作塵，只有香如故。縱使身陷汙濁，此心皎潔如初。玉娘，近日偶得一奇方……”
再往後，言辭越發隱晦，卻也越發急切。
沈玉娘抄錄《西廂記》中“碧雲天，黃花地”一段，旁有蠅頭小楷：“藥已備妥，花色殷紅如血，名‘彼岸’，據云有暫閉生機、混淆陰陽之奇效。需以心頭血為引，子時服下，可安眠三日，狀若身死。三日後，雷雨交加，墳開棺啟，便是重生之時。”
陳文軒回覆：“心尖之血，關乎性命，萬萬不可！我已尋得替代之物——東海鮫人淚所凝明珠，性極陰寒，可暫封心脈，效同心頭血，而無損根本。藥與珠，皆託‘莫先生’轉交。切記，子時三刻，雷雨至，我便來。”
然後是沈玉娘最後的、字跡略顯顫抖的留言：“文軒，珠與藥已收妥。莫先生言，此花非凡物，需以極致‘情淚’啟用，方可奏效。我……我有些怕。但思及日後長相廝守，天涯海角，亦無所懼。三日後，子時，亂葬崗，不見不散。若……若生變故，記住，南下杭州，西湖畔，斷橋邊，第三株柳樹下，有你我預留之物，可作盤纏，亦可為信。”
之後，再無新箋。
詩箋集的內容，到此戛然而止。
秦昭合上冊子，緩緩吐出一口長氣。指尖冰涼，心也沉了下去。
這詩箋集，如同最直接的證人，清晰地揭示了整個“私奔計劃”的全貌。
計劃：
沈玉娘以陳文軒提供的“龜息丹”，製造假死。“陳文軒”則利用孿生弟弟的身份，在“陰婚合葬”三日後，挖開墳墓，救出沈玉娘。
兩人隨即乘船南下，目的地是杭州，約定在西湖斷橋邊第三株柳樹下，取走預留的盤纏和信物，然後遠走高飛。
“莫先生”是中間人，提供了“彼岸花”和“鮫人淚珠”，並知曉全部計劃。
計劃依賴“彼岸花”的幽冥之力，需以“極致情淚”啟用。沈玉娘留言中透露出的“害怕”，或許就是這“情淚”的來源？
若生變故，沈玉娘或“陳文軒”可自行前往杭州西湖斷橋邊，取用預留之物。
那麼，問題來了——
為何沈玉娘沒上船？
詩箋顯示，計劃是“三日後，子時，亂葬崗，不見不散”。然而，據陳文軒“陳文軒”所述，他按時去開了棺，卻發現沈玉娘“像睡著了一樣，但沒有呼吸心跳，生魂離體”。
這意味著，沈玉娘在計劃的第一步——“假死”——就出了嚴重問題，根本未能“醒來”赴約。
是“龜息丹”或“彼岸花”出了問題？是“鮫人淚珠”未能替代“心頭血”，導致儀式失敗？還是那所謂的“極致情淚”出了問題，反而引發了“彼岸花”不可控的幽冥之力，真的將她的“生魂”牽引走了？
而且，沈玉孃的“身體”後來“不見了”。是“陳文軒”慌亂中處理了？還是被“莫先生”帶走了？抑或……真的發生了“屍身不翼而飛”的靈異事件？
杭州的備用地點，現在還有意義嗎？ 如果沈玉娘生魂離體，身體消失，她本人無論生死都不可能再去杭州。但“陳文軒”或許會去？或者，“莫先生”會去？那裡預留的“盤纏和信物”，或許會成為新的線索。
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