思想品德課是鄭載虔認為最沒有乾貨的初中課程，沒有之一。
一方面，它不像語數外或者歷史地理生物那麼言之有物，課上翻來覆去講的沒有具體的知識點，都是一些樸素的價值觀。
鄭載虔看來，這全是一些廢話，原本不用教，就知道對或者不對。但是知道歸知道，生活裡別人怎麼做又是另一回事，就像人人都知道不能隨地吐痰、不能在室內抽菸，可大街上照樣還是有那樣的人存在。
另一方面，雖然沒有乾貨，它卻又不像音樂、美術、體育那樣不計入綜合成績，而是和歷史等課程一樣有同等的分數和比重。
再說了，這位臺上的高老師講課也真差勁，鄭載虔認真聽了好多節課，沒聽出她到底在講些什麼，倒是心裡生出懷疑，這課程大概像小學階段的自然等課程一樣，因為本身內容就很簡單，教起來沒有那麼大難度，甚至敷衍點的話誰教都行，就被安排給了學校裡面相對水平較差的老師來教。
別的不說，就說老師的板書，其他老師上課，會在黑板上從左至右開始書寫，有序號、有框架、有重點。
而思想品德課的這位高老師從來不會，她只會捏一截粉筆在手裡，在同學們無精打采的哈欠裡自顧自講著，沒有起承轉合，沒有前後聯絡，想到哪裡講到哪裡，板書也是想到哪裡，就隨手在黑板上任意一個位置寫下幾個字。
往往一節課下來，如果是其他任課老師，黑板上會寫滿了內容，而她只在黑板上留下了不著邊際的幾個孤零零的詞語。
如果不是在座的學生，從黑板上留下的內容絕對看不出這節課到底講了什麼，甚至，就連聽了整節課的學生，望著留下的一點印跡，好像也只是證明她曾經來過，並不能回憶起究竟是說到什麼的時候讓她揮筆寫下了這個詞。
就像現在，她講到了書上這一節，鄭載虔看著自己的課本，書上寫的是青少年成長時期容易出現的心理現象，具體下面又分為從眾心理等內容。
而她東拉西扯後，舉了一個從眾的例子，說比如現在很多學生都喜歡聽周杰倫，說到這裡突然一個瀟灑轉身，很灑脫的樣子在黑板中央寫下了“周杰倫”三個字，然後似乎覺得還不夠展現她的氣概，又在這三個字下面，拿粉筆在黑板上一掠而過，留下一條斜線，進行突出作用。
也就是幾乎同時，讓鄭載虔對她接近感到絕望，心想：你要是寫點別的，哪怕把教材上這一章節的小標題，或者是“從眾心理”這個點寫上去，自己都能更理解一點。
你隨口舉個例子，把人家明星的名字寫在你的黑板上，而且偌大的黑板上，大半節課下來也就只寫了人家一個明星的名字，什麼玩意？
鄭載虔垂頭，心想不知道這樣的課上著有什麼收穫，如果說思想品德課是教育學生在成長過程中要這樣不要那樣，自己看看書就知道了。
聽高老師大而泛之、雲裡霧裡地講一遍，自己也不會有什麼深刻領悟，來校學習、認真聽講，難道是為了聽她在思想品德課上叭叭人家音樂課上都不曾講過的周杰倫？
也就在鄭載虔快要聽不下去的同時，母親出現在了教室的窗邊。
於是鄭載虔舉手請假，帶著母親去了毛老師的辦公室，這是毛老師要求的，叫來自己的家長跟她聊聊。
昨天晚上吃飯的時候，母親對自己講，她與父親商量了一下，在教室撿到的那一百塊錢，先讓鄭載虔放在身上。
如果班上有同學向老師反映身上掉了錢，鄭載虔就適時把錢拿出來，承認自己撿到了錢，但是忘了和老師報告；如果一首沒有失主冒出來，那到時候鄭載虔就再把錢交還父母。
父母這麼考慮，是母親認為一百塊不是小數目，對於一個初一的學生來說，不管是主動自發告訴老師，還是被家裡要求去向老師報告，大機率是會被說到老師那裡去的。
如果到了那一步，與其讓人猜測是誰撿了錢不上交，落得被動境地，不如適時主動上交；如果不到那一步，一段時間後仍無波瀾，那就可以據為己有，但不歸拾到者鄭載虔所有，而是要交給父母充公。
一首到吃完了飯，鄭載虔終於鼓起勇氣，向父母坦誠：學校的英語老師要請家長過去一趟，並且掏出了那張藏在口袋裡的零分試卷……
後來，自己和父親坐在桌前的檯燈下，由父親來複盤這張被打了零分的試卷。
儘管父親看了以後，認為大部分字母都寫了出來，是因為格式上的錯誤導致通篇被全部歸零，情況並不像零分聽起來那麼嚴重。
但母親依然一首在背後戳著自己的脊樑骨，罵自己丟人現眼，在保慶丟足了人還嫌不夠，又一首丟到了澹州……
現在，自己和母親站在毛老師的桌前，由毛老師來指著這張被打了零分的試卷，說鄭載虔英語基礎太差，連最基本的東西都不懂，她很懷疑鄭載虔以後是否能跟得上課，請家長對鄭載虔的英語上點心，抓緊一點。
毛老師沒有說上太長時間，大概也就講了三分鐘左右，母親在旁邊一首略帶點頭應聲說是，說以後家裡會盯緊鄭載虔的英語學習。
毛老師看差不多了，就到此為止。
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