詩曰：
舊冊傳言久作真，
相映原來是器陳。
三行並作天家語，
便壓閨中兩個人。
承恩匣開啟以後，鴛鴦先把上層的原箋與賞單移到一旁。
“這些前番都驗過。”她道，“今日不再開。”
王夫人所說的內眷答話冊壓在最下層，同省親陳設錄訂在一套藍布封裡。封面寫著“只供內眷記誦，不入謝恩正檔”，難怪前番查娘娘原字時沒有動它。
探春先驗目錄。藍布封中共有三冊：一冊記園中陳設，一冊記省親當日內監口傳，一冊將前兩冊撮成便於上房傳示的短句。宮中原箋並不在其中，所謂“娘娘舊句”，只可能是口傳冊裡的話。
鴛鴦翻到王夫人記得的年月，先念口傳原記：
“娘娘見園中諸處周備，念老太太、老爺太太辛勞；又問眾姊妹起居，囑各自珍攝。”
記後有傳話內監姓氏、接話管事名與時辰。沒有金，沒有玉，也沒有婚事。
“再看陳設冊。”王夫人道。
同日陳設冊中，果然有兩行帶著金玉：
“金如意二柄，列東案。”
“玉如意二柄，列西案，與前物隔燈相映。”
這是查點器物的位置。東案與西案相隔數步，寫“相映”只因燈下陳設成雙。冊頁末尾押的是榮府陳設房管事，不是宮中女史，也不是傳話內監。
最後開啟撮要冊，眾人便看見了那句傳了多年的話：
“娘娘眷念園中兒女，金玉相映，和順為美。”
一句話裡，前半擷取自內監口傳，中間西字取自陳設冊，末尾“和順為美”則是上房為教導小輩自行添的吉語。三處原本各有出處，到了撮要裡卻擠成一行，下面只押榮府舊承恩管事的花押。
探春將三冊的紙邊排齊，又看出一層先後。口傳冊與陳設冊同日入檔，撮要卻晚了七日，紙張正是榮府賬房自用的竹紋紙。它不是省親當日匆忙記下的原話，而是宴後為方便內眷回憶另行謄成。
撮要封底還有借閱頁。省親後兩年間，它先後被上房取出五次，緣由都是節宴擬吉題；王夫人院裡借過三次，梨香院借過一次。真正的口傳冊因有內監姓名，從未離匣。於是眾人反覆見到的總是撮要，原話卻一首鎖在下層。說得越多的那一句，慢慢壓過了從未再念的出處。
鳳姐翻到梨香院那次借記，日期恰在寶釵入京後第三月：“這時金鎖己經有人說起。借冊的人見了金玉西字，自然更容易往兩個孩子身上想。”
寶釵看著日期：“我幼時在金陵，從未聽母親說娘娘有此言。入京以後，才聽席上有人道宮裡也喜歡金玉。可見這句話先有陳設，後見金鎖，又被人重新解了一回。”
寶玉也想起來：“我第一次聽，是老太太宴上拿我的玉取笑。那時人人都笑，我便以為他們早就知道。”
黛玉道：“每個人都從前一個人口中聽來，最後便像沒人是第一個說的。”
探春又取來端陽賞物抄頁。周瑞家的在那頁添的“金玉相映”，字跡與舊撮要不同，話卻一字不差。她不是省親時寫撮要的人，只是多年後又把熟聽的舊句抄了一遍。兩張紙看似彼此印證，實際後一張正是從前一張生出來的，不能算兩份宮中憑據。
寶玉問：“他為何要這樣抄？”
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