迎春的笑容慢慢收了起來，手裡頭轉著那支玉蘭簪子。她知道玻璃說得對，可她也沒有什麼好法子。若是去跟賈赦和邢夫人說什麼，他們除了會數落她一頓，也沒其他用處了。
自己多少也是有些家底的。自己的姨娘確實如邢夫人說的那樣，比趙姨娘厲害一些，偷偷攢了一些東西留給她了，那鑰匙她都貼身裝著。自從得了祖母的照看，玻璃來到身邊後，她把自己的首飾衣裳也規整了，鎖了起來，鑰匙也只有她和玻璃有。後來的新棋管她的吃喝和出行，看著風光，但其實管不著她的首飾衣服鞋襪。
當時整理的時候，她也嚇了一跳，奶孃竟偷了她一些不常戴的首飾出去賣了。那都是小時候戴過的金鎖之類，倒是那枚定做的有她名字標記的金鎖沒動。她把這個事報上去了，王熙鳳的人親自督辦的。她沒了奶孃，多了個教養嬤嬤，被賣出去的首飾也找不回來了。奶嬤嬤的兒子好賭，銀子都貼進去了，府裡帶了人去看了，一窮二白，找不出什麼值錢的。
於是迎春在原著裡要遺失的累金鳳沒丟。
於是那查賭博的莊家裡，也少了迎春的奶孃。
柳五兒這邊賺了錢，她那鋪子要用人，也把家裡有人帶了出來。她姨娘每天忙得腳不沾地，回去之後被人攛掇著當莊家組賭局的時候，就實在沒有力氣了。那些賭徒，就是太閒得慌。
惜春留在府裡的丫頭還是出事了。那丫頭的娘是個在外院伺候的，能外出走動的婆子，藉著給林家送節禮，特意拜見了惜春。惜春是個性格執拗有怪癖的人，生怕別人疑心她私下裡有什麼勾當，所以她就沒走開，讓那婆子當著幾個人的面，直接說。
那婆子也是知道四姑娘性子的，便一五一十說了。
鳳沅過來看幾個丫頭的，到了門口看人在回話，本來要走的，聽到“玉帶”兩個字就又停住了腳步，她若有所思。
原著裡，入畫就是藏了哥哥讓她收著的東西，裡面就有玉帶。
可是，現在入畫早就出了府，配了石呆子。她那個哥哥逢春，兩個月前大病一場，眼看沒救了，就被放出去了。他叔叔嬸嬸自然不管，就任他自生自滅。入畫就把哥哥接了過去，將養到現在，才略好。早前入畫已經求到她這裡，說她哥哥不想待在京城，他也是能寫會算識字的，能不能安排個走商跟班，或是外地當小二什麼的。
說了認字，卻沒提賬房，看著不是那種吃不了苦眼高手低的。鳳沅想著等那邊大好了，見見人再說。
可這邊，怎麼還是有玉帶的事呢？賈珍的玉帶太多用不完，見個小廝就送。那些小廝也都不自己收著，非送到惜春這裡來嗎？如果劇情這麼執著，只有一個可能，跟主角有關。
這是鳳沅總結出的經驗：一些小事，只要和主角有關，或者和劇情推動有關，當事人走了，就一定換個當事人繼續。這個事並不推動劇情，只是抄家中的一小點綴。那就是和主角有關了。
玉帶，玉帶林中掛！
如果一定要名字倒著來，一首詩裡兩個人，大可以是“玉帶林中掛”，“拆寶雪裡埋”，還更應景呢。抄家了，把寶貝拆了藏一些。
所以，有可能玉帶是作者想要強調的。
玉帶不僅僅是黛玉的名字倒寫，可能他給黛玉安排的結局，那是能戴玉帶的人家。而全書前八十回，唯一腰纏玉帶出場的是北靜王水溶。
所以，鳳沅更相信，黛玉被賈家送入了北靜王府，肯定不是王妃了，畢竟王妃已經出現過了，就在賈母八十大壽那裡。在明代，只有親王和一品文官才能佩戴。而到了清朝，就變成了特賜的，或者是代表一種榮譽的穿戴。
賈珍給小廝自己用的玉帶，這本身就不合常理，至少不合作者寫文時代的常理。
鳳沅胡思亂想了一通。
那僕婦已經說清前因後果，在說請求的事了：“四姑娘，二奶奶說，這事也情有可原，只是那是你屋裡的丫頭，她不好越俎代庖，就把人關著，等姑娘回去了再處置。我那丫頭嚇得染了風寒，再關下去，怕是不好了。”
那邊惜春怒目圓瞪，就要發作。倒是迎春拉了拉她的袖子，小聲說：“你不在府裡，怎麼編排也編排不到你身上。一個丫鬟，還是替哥哥收著的，也就算了吧。”
惜春深深呼吸了幾下，說道：“你領回去吧，養好了再說。”
說完她讓鴛鴦回去處理。對那個私藏玉帶的丫頭，其實等於半攆了。可那婆子此刻哪裡顧得上，只要能保住女兒命，就千恩萬謝了。
等人走了，鳳沅才走過去，簡單地問了一下衣食住行就走了。那四個繼續說些女孩家的私房話。送鴛鴦出去的玻璃迴轉，小聲地說：“姑娘，府裡說是丟了東西，到處查我們丫頭們的箱籠。新棋本來就被關著，現下又被查到箱籠裡有男子衣物，還有一封信。”
迎春頭都沒抬：“上回來問我話，我不是說，讓鳳姐姐自己處置，不用問我。奶孃都處置了，這新棋還不是她一句話。”
都是要出嫁的人了，這些牛鬼蛇神出事，不跟著她才是最好。
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