“沒錯。這個國家，這個民族，摔過跟頭，淌過血，可脊樑骨從來就沒彎過。”
回望咱們這片土地的來路：五胡紛爭的亂世煙雲，如今那些部族早已化作華夏血脈裡奔湧的一支；
蒙古鐵騎踏過山河、建立大元，而今草原兒女與中原子弟同飲一江春水；
滿洲入主中原，定鼎京師，今天滿族同胞的歌聲、剪紙、說部，早成了中華文化版圖上不可剝離的亮色。
倘若當年也學某些人那般狹隘排外、拒人千里，哪還有今日這幅遼闊山河？哪還有今日這個多元一體、生生不息的中華民族？
沒有——這是咱們國家骨子裡的胸襟。
一旦丟了這份氣度，再好的藍圖也會失色，再強的引擎也會熄火。
海納百川、兼收幷蓄，才是我們民族一路走來、愈挫愈堅、越走越寬的根本底氣。
至於那些披著“高科技”外衣，實則專挑咱們文化脊樑下手的人——
說他們自私，都算抬舉了；分明是蛀蟲，是暗樁，是打著創新旗號，一門心思要把咱們引向全盤西化的歧途。
衣食住行要西化，審美話語要西化，連祖宗留下的規矩、智慧、信仰都要打成“落後符號”。
可你細想：當年倭寇侵華，為何費盡心機搶走《本草綱目》《傷寒論》？
彼時他們工業比咱們先進？科技比咱們發達？
人家都沒急著喊“封建迷信”，倒是我們自己人先跳出來砸祖宗牌位——這心思，還用揣摩麼？
老人緩緩點頭，長嘆一聲：
“對啊……我咋就沒想到這一層？唉，老嘍，腦子轉得慢，不如你們年輕人通透！”
何雨柱自己也沒料到，隨口幾句閒聊，竟把一場釣魚閒話，聊出了另一重深意。
日子一天天過去，他的垂釣功夫也水漲船高。
快到傍晚時，魚簍裡已攢下十幾尾活蹦亂跳的鯽鯉，鱗片在斜陽下閃著銀光。
他拎著桶，腳步輕快地往家趕，像捧回了一捧沉甸甸的歡喜。
第二天，他又來了。剛甩下竿，昨天那位老大爺就踱步過來，目光落在水桶裡搖尾擺尾的魚身上。
笑著問：“小夥子，今兒又滿載而歸啦？”
何雨柱咧嘴一笑：“早說了——願者上鉤嘛！魚兒自己樂意，誰攔得住？”
老人沒接話茬，反而正了正身子，認真道：
“那你說說，到底啥才算‘封建糟粕’？”
何雨柱把竿子往岸邊一靠，不緊不慢道：
“‘封建’二字怎麼定？‘糟粕’又拿什麼量？總得有個準繩吧。
有人覺得拜神敬鬼就是封建，有人張口就說文言文是累贅。
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