【葛隆、外岡被血洗之後，清軍打通了通往嘉定縣城的道路，此時李成棟帳下的浦嶂，本是婁東的廩生，和嘉定本地計程車人本就多有交往，他主動向李成棟進言，勸其徹底清洗嘉定縣城，杜絕後續再次反叛的隱患。
《嘉定屠城紀略》記下浦嶂的原話：“且嘉定初被屠，雖有存者，勢不敢抗，然不剿絕，後必有變”。
【浦嶂的這套說辭打動了李成棟，李成棟當即應允，任命浦嶂擔任嘉定知縣，由浦嶂帶領部隊進入嘉定縣城，實施第三次大規模屠殺，時間為順治二年七月二十七日，這也是嘉定三屠的最後一役】
【浦嶂帶著清軍進入嘉定縣城，他內心十分清楚，自己從前與嘉定諸多士人素有往來，城中不少人認識自己，如果不依靠殘酷殺戮樹立威懾，很難掌控這片飽經戰亂的土地】
【《嘉定屠城紀略》寫其心理：“嶂既據縣治作令，自念本婁東人，距嘉定不西十里，與嘉人士素通聲氣；非刑殺，無以示威”。】
【很多百姓藏在殘毀房屋的地窖、夾壁、水溝蘆葦叢之中，第一次屠城的時候他們僥倖躲過，以為戰火己經平息，卻沒能躲過這一輪搜殺。清軍逐街逐巷展開搜查，破門闖入戶宅，逼迫百姓交出金銀財物，財物搜刮完畢之後，多數人依舊難逃一死。】
【嘉定本地諸生宣衷恂，堅守不肯剃髮，被清軍抓獲，浦嶂下令將他押至縣城東門，當眾梟首示眾，以此恐嚇城內殘存百姓，以此推行剃髮政令。】
【縣城屠戮結束之後，浦嶂並不就此收手，他派出大批清軍分散下鄉，奔赴嘉定境內各個村落，名義上是下鄉徵繳糧草，也就是史料寫的 “發兵入村落打糧”，實際上在鄉間大肆燒殺劫掠。
為了躲避清軍，很多鄉下男女百姓只能拿亂草矇住頭部，潛伏浸泡在河水當中，依靠水下藏身，以此躲避清軍的搜捕，數十里之內，再也找不到一處安寧的村落
史料原文記錄：“鄉曲男女，悉用亂草矇頭，伏於水中，以避其害，蓋數十里內無寧居者”。清軍在鄉間，凡是遇到不肯剃髮的百姓首接斬殺，同時藉機搶奪農家財物，擄掠婦女，很多村莊房屋被縱火焚燬，田間的村落變成一片廢墟。】
【在第三次屠城的全過程之中，也依舊有普通民眾挺身而出，太倉嘉定交界的百姓郭元，登上殘破城樓，當眾痛罵清軍暴行，怒斥 “人面獸心，狗鼠不食”
這件事被浦嶂得知，上報給李成棟，成為清軍加大清剿力度的誘因之一。】
【鄉間普通鄉民朱六，在此前葛隆鎮外的戰鬥之中，從路邊茅廁衝出來抱住落馬的清軍大將，和敵人纏鬥，協助鄉兵斬殺敵將，在清軍大舉反撲的時候，朱六也死在亂兵之手，沒有留下更多的個人記載
千千萬萬像朱六這樣無名的普通百姓，成為這場浩劫之中無聲的犧牲品。】
【親歷者朱子素，全程身處嘉定周邊，他撰寫《嘉定屠城紀略》的時候，自述寫作原則：“以予目擊冤酷，不忍無記，事非灼見，不敢增飾一語，間涉風聞，亦必尋訪故舊，眾口相符，然後筆之於簡”。
他拒絕使用道聽途說的傳聞，所有記錄要麼是自己親眼所見，要麼多方尋訪倖存者核對之後方才落筆，這使得這份私人記述具備極高史料價值。】
【第三次屠城結束，嘉定大規模武裝抗清就此被鎮壓下去，但是反抗的火種並沒有徹底熄滅。】
【八月十六日，南明吳之蕃集結殘餘兵力反攻嘉定，城內殘餘百姓響應，一度將清軍擊潰，但是吳之蕃麾下大多是臨時聚攏的烏合之眾，面對李成棟精銳反撲迅速潰敗，吳之蕃力戰被俘遇害，這是嘉定地區最後一次大規模的武裝反抗】
【部分後世史書將這一戰的屠戮混淆為第三次屠城，但是一手私人筆記《嘉定屠城紀略》明確區分，七月二十七日浦嶂主導的血洗，才是嚴格意義上的第三次屠城。】
【數萬江南百姓不為功名、不為割據，只為守護千年衣冠禮制、堅守民族氣節，以血肉之軀對抗鐵血清軍，用生命詮釋華夏忠義，其悲壯抗爭、不屈氣節，遠超王朝更迭的權力紛爭，成為明末漢人反抗文化壓迫、堅守民族風骨的標誌性歷史事件
而清軍為推行文化專制、威懾江南百姓，不惜三次屠戮全城、殘害數萬無辜平民的殘暴行徑，也成為清初統一程序中最無法洗白的歷史汙點，結合最新考古遺存與多元史料互證，徹底釐清了嘉定三屠的完整脈絡、人物功過、慘案細節，還原了被清代官修史書刻意遮蔽的悲壯歷史與血腥真相。】
【秦婉若】：第三次嘉定屠城區別於前兩次破城之後順勢洩憤式的屠殺，它最特殊之處，在於有預謀的詐降誘歸，先釋放寬大赦免訊號，引誘西散逃難平民回到故土，完成人員聚攏之後，再展開系統性搜捕清算屠殺平民。
這種詐降誘殺平民的做法也是在歷史上少之甚少的
主導這套圈套的人還是浦嶂，土生土長的江南本地人。
【明·明太祖朱元璋】：後生，你說，這些龜孫子都是誰家的，朕要讓他們家族從此消失
【明·明太祖朱元璋】：百姓們只求過日子，還被誘騙屠殺，這群降賊豺狼心性，根本不配為人！
【明·明太宗朱棣】：打仗歸打仗，屠盡無辜百姓、設圈套坑殺難民，這己經不是征戰，是純粹的殘暴作惡。
【漢·漢孝武帝劉徹】：守衣冠、守祖宗禮法何錯之有？僅憑百姓不肯屈膝就全城屠戮，太過卑劣！
。心民得不定註，人服詐欺靠、威立城屠靠，方西懷、民萬安在貴，下天定者王：】民世李宗太·唐【
。脈斷自同形，鄉屠敵降士軍、人書讀土本是的恨可最，辜無是本姓百，迭更世：】胤匡趙祖太宋·宋【
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。哀悲的大最是這，人己自是而，族異是不還者造的劫浩場這，燒只火怒心滿，住不耐按也士志人仁的代歷朝歷，們王帝是僅僅不
！親鄉土故的己自育養戮屠，為紂助漢、噬反鄉同是的怕可，怕可不侵族異：】飛岳·宋【
！氣骨秋千夏華是，型髮是不的守姓百定嘉，膝屈不死寧、髮剃不死寧：】祥天文·宋【
！囊窩狠實屬，孺婦弱老算清、民平難逃殺，事本憑各贏輸決對場沙：】疾棄辛·宋【
。涼悲心滿人得看，戮屠此如遭慘，土故的盛昌脈文、民子的出養化教年百：】游陸·宋【
！知良線底無毫，怕欺、民屠手反人幫這，分本是民安境保，將為為：】謙于·明【
。服臣人世迫來姓百戮屠、化文滅毀靠權強是，禍災戰是不的怕可最：】正居張·明【
！言可道公分半有沒，政暴等這，死一逃難仍法守糧納、己守分安姓百：】瑞海·明【
。骨風夏華了住守命用姓百定嘉，難禮守節守，易活苟膝屈，世在：】武蘇·漢【
！恕饒可無、良天盡喪首簡，鄰鄉殺局設漢鄉同，論可理有且尚侵寇外：】逖祖·晉東【
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