餘下四隻衣架沒有照著成人模樣做。第二隻是揹簍，第三隻用兩把掃帚交叉，第四隻是灌沙短褂，最小那塊則放了阿豆平日墊腳的兩塊舊供板。門要的五種輪廓都由死物補齊。每亮一塊石面，衣架便焦一層；真人始終站在影線外。
第五塊石面亮起時，第四門向內退了半尺。
門後先傳來碎鏡落地聲。
一條七丈長的廊道向南斜下，左右嵌滿銅鏡。鏡面大多蒙塵，仍會把燈火切成幾十塊。人走在中間，影子被鏡光扯向四面，稍一抬手，牆內便有細索跟著繃緊。眾人沒有持燈入廊，而把五隻已經焦黑的假影架裝上小輪，先推在前方。細索撲向假影，銅鏡裡一陣亂響，卻沒纏到後面的活人。
第四祖忽然閉上眼。
廊道盡頭果然不是空庫。那裡有七隻立櫃，櫃門窄得只能容人側身。每隻櫃底都壓著過井房的薄銅號，編號與油布上被何辛夷改線的七人相合。前五隻櫃內都有遺骨，骨架被固定成站立姿勢，腳下影槽磨得發亮；後兩隻櫃卻只有斷開的腰釦與一堆被割碎的影布。
五個人死在這裡。何辛夷改路，沒有讓他們活著出去。
驗骨師按編號、舊傷和櫃內隨身物逐項核驗。程二桑左肋舊折，櫃中第三根肋骨有癒合繭；吳稻娘生前右腳六趾，足骨數目相合；另三人先列高度疑似，留骨樣待核。遺骨不因“有人想救”便少受一次害，五份死亡責任先歸第四席活影機關，再查何辛夷是否明知門會取命。
兩隻空櫃的側壁各有一道彎針劃痕。第一道切斷腰釦，第二道挑開影佈下的回收線。針路與匣中彎針一致，說明何辛夷至少親手開啟過這兩櫃。
可人去了哪裡？
丁鶴生耳朵剛包好藥，仍堅持被抬回來看木構。他不用進鏡廊，只讓人拓出空櫃背板。兩塊背板的木紋在腰高處同時斷開，不是整牆，而是一扇向外推的維修側門。側門早被石灰封死，門縫裡卻夾著兩顆陳谷和半截女式銅簪。
第四席外的舊糧冊很快送來。油布名單中的苗半夏、辛谷，在祖庭宣告兩人“承影亡故”後的第十二年，曾以本人名字在南麓領過荒糧。苗半夏按印時右手少一截食指，辛谷左腕有蛇咬雙孔，都與過井名冊傷記相合。兩人不只走出了立櫃，還在十二年後用自己的名字活過。
街口沒有齊聲叫好。一個賣草鞋的婦人盯著苗半夏糧印看了很久，忽然說自家婆婆也姓苗，卻又馬上搖頭：“先別給我認親。天下姓苗的多。”她抄走申報號，準備回去翻舊箱。另一名辛家後人則蹲在公鏡邊哭出了聲，哭一半又問領荒糧是不是欠過官租，籍吏說欠租與被害分開查，他才胡亂抹了把臉。
兩人逃生的實證落下，五人的死亡也沒有被喜事蓋住。
側門開啟後，裡面藏著第四席未交出的第三十七卷替影簿。第四祖先前聲稱空庫、簿冊盡交，簿封內側卻有他的本命掌紋與第四祖印雙押。七名改線者逐一記在冊：五人“取實影至死”，苗半夏與辛谷寫的是“影布損壞，責任人何辛夷”；處置欄另有一條親批：
【捉針首，押回容儀房，不得處死。】
第四祖睜開眼時，證牆下的公鏡正放大那枚雙押。
他先說掌紋可拓，話到一半，自己停住了。第三十七卷的封線穿過掌紋再壓祖印，順序與他交出的三十六卷完全一樣，無法後來拼貼。他拿“全數交簿”換來的配合記分當場撤銷，藏匿簿冊、虛假陳述及五次取實影死亡責任分別追加；名下仍封存的替影收益優先轉作五具遺骨辨認、兩名逃生者後系尋訪與九十三名替影受損者補償。
更讓他難堪的是，那五隻焦黑衣架就堆在公鏡前。他方才認定凡人不拿命開門便只能乾等，最後門照樣開了，隱藏的第三十七卷也正從他最熟悉的影庫裡被抬出來。幾個先前準備站上照影位的香戶沒鼓掌，只把燒空的麻袋皮一張張鋪到他腳邊，讓他看清自己所謂“一照無妨”會把人抽成什麼樣。
第四路至此取得明確結果：七人去向全部落位，五具遺骨進入獨立核驗，兩名逃生者找到十二年後的本人活證，維修側門轉為公開搜驗口；第三十七卷替影簿扣押。何辛夷改路確實讓兩個人逃出，也把五個人送進了取影櫃。她的動機、是否知道五櫃會殺人，繼續查，不準拿兩名生者替五名死者回答。
針匣的箭頭是真的，卻只真到這一步。
葉清河翻到第三十七卷最後一頁。何辛夷那一欄沒有寫“出井”，因為第四席從未把她放出。她破壞兩櫃後被捉住，左拇指二次夾傷，隨後由第四席兩名影衛押回容儀房。
回送物一欄寫著：彎針八枚，針首令一枚，人一名。
最下方還有一行更小的用途批註：
【留活，試第一根針。】
岑照月耳後那枚至今未拔的根針，忽然有了比針方更早的來處。
