“還有呢？”陳默追問。
溫體仁張了張嘴，沒有答話。
陳默替他答了：“《周禮》有言，保氏掌諫王惡，而養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數。”
他一字一頓，咬得極清楚：“禮、樂、射、御、書、數。這六藝，溫卿不會不知道吧？”
溫體仁臉色微變：“臣自然知道。但那是……”
“那是啟蒙之學，是童生所習，對吧？”陳默接過話頭，語氣依舊不急不緩，“那朕再問你，《漢書·藝文志》中，‘數術’一類與‘六藝’並列，班固可曾說過這是‘末技’？《九章算術》成書於漢代，歷代算學大家輩出，祖沖之、一行、沈括——這些人，溫卿要不要也說是‘匠作之末’？”
溫體仁額頭滲出汗珠，但他畢竟不是等閒之輩，立刻辯駁：“陛下，臣並非否定算學、格物之用。但格物是術，聖賢之道是體。體用不可倒置，本末不可不分！若以格物之術凌駕於聖賢之道之上，則天下士人必棄本逐末！”
“誰說朕要以格物之術‘凌駕’於聖賢之道了？”陳默反問，目光凌厲起來，“朕增設一科，不是要廢除進士科。八股還是那個八股，四書五經還是那個四書五經。朕只是想讓那些精通算學、物理、農工的人才，也有一條報效朝廷的路。”
他站起身，從龍椅上走了下來。
這一舉動讓所有人始料未及。皇帝走下御階，在朝堂上踱步，這在禮儀森嚴的大明朝幾乎從未有過。百官紛紛低頭，不敢直視。
陳默走到溫體仁面前，居高臨下地看著這位跪在地上的理學名臣：“溫卿，你說孔聖人教的是‘心性義理’，那朕問你——孔聖人修《春秋》，是不是要考據史實？訂《禮》《樂》，是不是要懂得音律、禮儀之制？這些，算不算‘格物’？”
溫體仁咬牙：“那是聖人之事，非常人能及……”
“聖人之事，常人就不能學了？”陳默輕笑一聲，“孔聖人還說‘三人行必有我師’呢。溫卿，你到底是在維護聖賢之道，還是在替自己守地盤？”
這句話像一把刀，精準地捅進了溫體仁最心虛的地方。
他的臉漲得通紅，嘴唇哆嗦了半天，卻說不出話來。
殿中鴉雀無聲。
陳默轉身，走回御階，卻沒有坐下，而是站在龍椅前，面對著數百文武。
“朕知道，你們有些人覺得，格物之學是旁門左道，是奇技淫巧。”他的聲音不高，卻擲地有聲，“但朕也請你們想想——沒有算學，國庫怎麼算賬？沒有物理，火炮怎麼瞄準？沒有農工，百姓吃什麼？這些‘末技’，哪一樣離得開？”
他頓了頓，語氣忽然緩和下來：“朕不是要和聖賢之道過不去。朕只是想給大明多一個選擇。”
說完，他朝王承恩使了個眼色。
王承恩會意，高聲道：“宣徐光啟、宋應星上殿！”
殿門大開，徐光啟和宋應星並肩而入。兩人今日身著常服，但徐光啟手中捧著一卷圖紙，宋應星則提著一個木箱，神情肅穆。
溫體仁跪在地上，看著這兩人走進來，心中突然湧起一陣不詳的預感。
陳默重新坐下，目光投向殿外——那裡，已經有人抬著一個蓋著紅布的物事，正往丹陛上搬。
“溫卿，”陳默淡淡道，“你不是說格物之學是‘紙上談兵’嗎？今日，朕就讓你親眼看看——什麼是真正的格物致知。”
紅布揭開。
滿朝譁然。
