“夫子的意思是，文章是給人看的，要讓人看懂，說人話。”郭永華試圖用兄長能懂的話解釋，“就像咱們說話，怎麼想就怎麼說，不用老掉書袋，扯古人。你看這後面，還有用白話文寫的詩和文章呢。”
果然，後面有胡適、沈尹默等人的白話詩嘗試，雖然稚嫩，但那股清新活潑、貼近生活的氣息，與前面嚴肅的論說文章形成了鮮明對比。
郭永懷讀著“兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天”，撓撓頭，覺得有點怪，又有點好玩。
再往後，是易白沙的《述墨》，吳稚暉的《青年與工具》，劉叔雅的《近世思想中之科學精神》……篇篇文章，或介紹西方近代思想，或批判傳統文化糟粕，或倡導科學精神與實業救國，角度不同，但核心一致：反思傳統，引入西學，啟迪民智，改造社會。
郭永華一篇篇讀下去，忘記了時間，忘記了周遭的一切。
他彷彿置身於北平的大學校園，置身於那些熱血沸騰的青年學子、學貫中西的教授學者中間，聆聽著他們關於國家前途、文化出路、個人解放的激烈辯論。
那些思想，有些他早已在另一個時空接觸過，有些則帶著鮮明的時代烙印，但此刻，它們透過李夫子的手，如此真切地呈現在他面前，與他這一年多來在鄉村的實踐、觀察、困惑產生了強烈的共鳴。
肥皂、肥田粉、染坊、蚊香、牙粉……他做的這些，是“有用之學”，是“實業”，是改善具體的民生。
但《新青年》裡的呼喊告訴他，這還不夠。國家之病，不僅在器用，更在思想，在制度，在千百年積澱下來的陳腐觀念和僵化禮教。需要一場更深刻、更徹底的“革心”。
郭永懷起初還努力跟著看，後來實在困了，眼皮打架，腦袋一點一點，終於歪在炕上睡著了，手裡還攥著刊物的一角。
郭永華輕輕抽出刊物，給他蓋了件衣服。他自己毫無睡意，就著越來越暗淡的油燈光，將《新青年》從頭到尾，又快速瀏覽了一遍。然後，他合上刊物，吹熄了油燈。
屋內陷入黑暗，只有窗外清冷的月光透進來，在地上鋪了一層銀霜。
郭永華躺在炕上，睜著眼睛，望著黑漆漆的屋頂。
胸腔裡，有什麼東西在激盪，在衝撞，在燃燒。那不僅僅是讀到新思想的興奮，更是一種沉重的、清晰的認知——他所在的這個時代，正在發生著翻天覆地的變化。
而李夫子，就在那變化的漩渦中心。
他所寄來的這本《新青年》，不僅僅是一本雜誌，是一把鑰匙，一扇窗，一盞燈。它照亮了前路，也照見了前路的崎嶇與險惡。
“春雷已發，萬物當蘇。育苗於野，靜待東風。”
夫子信中的隱語，此刻有了更具體的指向。
“春雷”是新文化運動的勃發，“育苗”是夫子囑託他在鄉間培養人才。而“靜待東風”……東風何時來？
會是怎樣狂暴或和煦的東風？這東風，又將把這古老的土地，吹向何方？
他知道，從今夜起，有些東西不一樣了。
他不能再僅僅滿足於做一個改良技術的“鄉下能人”，一個經營有方的“小掌櫃”。
李夫子的期許，《新青年》的吶喊，還有那些從資訊網路中傳來的、關於這個國家深重危機的碎片，都像無形的鞭子，抽打著他，催促著他，必須看得更遠，想得更深，準備得更多。
“多讀新書，廣納新知……關注國家命運、世界大勢……” 夫子的叮囑在耳邊迴響。
他會讀。他會看。
他也會繼續做好眼前的事——肥皂要繼續做，肥田粉要繼續試，染坊要辦好，資訊網路要織密。
但這一切，都將被賦予新的意義。它們不再僅僅是謀生和改善鄉里的手段，更是積蓄力量、培育火種、等待“東風”的實踐。
夜很深了。
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