列位看官，前幾章咱把李世民改了史書的事兒扒乾淨了。
今兒咱說楊廣——殺父霸母。
您是不是從小就聽過這個故事？
楊廣還是太子的時候，他爹隋文帝病重，躺在仁壽宮快不行了。楊廣在病榻前侍疾，看見他爹的妃子宣華夫人長得漂亮，趁著人家更衣的時候動手動腳。宣華夫人哭著跑回隋文帝跟前告狀。隋文帝氣得大罵：“畜生何足付大事！”要廢了楊廣重立楊勇。楊廣得到訊息，派人把宮門一封，把他爹弄死了，然後霸佔了宣華夫人。
殺父、霸母、篡位。三件事，一件比一件狠。
您是不是一直這麼以為的？
行，咱翻老賬。
《隋書·高祖紀》關於楊堅之死，原文只有一句話——“丁未，崩于大寶殿，時年六十四。”
就這一句。沒寫怎麼死的，沒寫誰殺的，沒寫毒藥還是白綾，沒寫楊廣在場不在場。就“崩于大寶殿”五個字。
您可能會說——正史有時候會替皇帝遮掩，不寫真相也正常。
但《隋書》是唐朝人修的。唐朝取代了隋朝，按說他們恨不得把楊廣寫成畜生，如果有殺父的證據，他們會不寫？
他們沒寫。因為——沒有證據。
那“殺父霸母”的故事是從哪兒來的？
唐朝中期有個叫馬總的人，寫了一本《通曆》，第一次記載了楊廣調戲宣華夫人的事。《隋書》關於這件事的記載，取材於趙毅的野史《大業略記》。趙毅是隋末唐初的人，寫的是“民間雜談、軼聞和傳說”。一個唐朝人寫的野史，被另一個唐朝人收進了正史。
《隋書》的主編是魏徵。他親歷了隋亡唐興的全過程，親眼看到了老百姓對楊廣的恨。他作為新朝的臣子，當然不會放過任何批判舊王朝的機會。而趙毅的野史，正好提供了他需要的故事。
所以這個故事就被收進了官修正史。
您品品這個邏輯鏈——隋末唐初的民間傳說 → 趙毅寫進野史《大業略記》 → 魏徵寫《隋書》時收進去 → 司馬光寫《資治通鑑》時原封不動採納。一個民間段子，經過四道工序，變成了“歷史真相”。
一個沒有證據的故事，怎麼就流傳了一千四百年？
咱一條一條拆。
第一個漏洞：楊廣當時需要殺父嗎？
仁壽四年正月，隋文帝已經把所有朝政都交給了楊廣。“事無鉅細，並付皇太子”。太子監國，大權在握，全國上下都知道他就是下一任皇帝。他爹已經病入膏肓，離死不遠了。他只要等著，皇位就是他的。
一個已經拿到全部權力的人，會在父親病榻前調戲妃子，冒天下之大不韙？您覺得合理嗎？
第二個漏洞：楊廣當時敢嗎？
仁壽宮裡不止他一個人。楊素、柳述、元巖——滿朝重臣都在。老皇帝雖然病了，但還沒死，還能說話、能下詔。楊廣如果真的在更衣的地方攔住了宣華夫人，旁邊沒有人？宣華夫人跑回寢宮告狀，路上沒人看見？滿宮的人，全瞎了？
一個做了十多年太子、以謹慎著稱的人，在最關鍵的時刻，幹出這種事？
第三個漏洞：楊堅的反應對得上嗎？
野史說楊堅聽說後大罵“畜生”，要廢太子重立楊勇。但《隋書·何稠傳》記載了一個細節——楊堅臨終前攬著楊廣的脖子說：“何稠此人做事很用心，我已經把後事託付給了他，行事應當和他商量。”
一個要廢太子的人，會攬著太子的脖子交代後事？會說自己“把後事託付給了他”？這不是要廢太子的動作，這是把江山託付出去的動作。
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