萬諦歸空盡，無餘返太初。
當真無寰宇徹底泯道、滅諦、空真、盡跡，諸天九百重道化盡數落定，天地萬物褪去一切道痕、法理、境界、名相，歸於一片絕對空寂、平平無餘的究竟本源。萬古疊加的所有桎梏、所有虛妄、所有造作、所有界定，盡數清零；諸天衍生的所有大道、所有真諦、所有規則、所有秩序，盡數消融。此刻的真無寰宇，無道可依、無理可循、無真可守、無境可居，虛空澄澈無跡、星海樸素無華、山河安然無妙、萬靈淡然無念，是諸天開闢以來從未有過的極致空無、究竟寂滅。世人以為空無即是終結、寂滅即是消亡，殊不知大道真諦，空極必生、寂極必動、盡極必返、無餘必盈。極致的歸零，從來不是終點，而是一切本源的重啟；絕對的空無，從來不是死寂，而是永珍初始的太初。
萬古諸天輪迴往復，皆在得失、生滅、盛衰、有無之間輾轉迴圈。有盡則空、空盡復生、生盡覆滅、滅盡復始，是舊世天道潛藏的輪轉規律。但舊世輪轉，皆是桎梏之內的往復、虛妄之中的浮沉，有因果牽引、有法理束縛、有執念牽絆、有缺憾殘留，故而每一次紀元重啟，都重蹈覆轍、重陷輪迴、重罹浩劫。而今日真無寰宇的空極復始，截然不同於過往任何一次紀元更迭、天地重啟。此番新生，是脫盡一切桎梏、掃盡一切虛妄、泯盡一切因果、絕盡一切造作後的純粹本源復甦，無輪迴之拘、無盛衰之慮、無缺憾之弊、無虛妄之擾，是空極自生的天然道返，是無餘自盈的本初歸真。
此前九百重道化，層層歸零、步步滅跡，破盡萬法、消盡萬理、空盡萬真、儘儘萬諦，將諸天從鴻蒙以來所有後天疊加、先天桎梏盡數剝離、盡數掃除、盡數寂滅。從時空桎梏、生死輪迴、人心執念、有為造作，到生滅更迭、因果牽絆、道體名相、法理真諦，無一留存、無一殘餘、無一滯礙。諸天被層層枷鎖束縛萬古，如今枷鎖盡碎、塵埃盡落、痕跡盡消，徹底迴歸最原始、最純粹、最乾淨、最本真的太初狀態。這份太初，不是鴻蒙混沌的懵懂蠻荒，不是天地初開的混沌未明，而是歷經極致圓滿、極致空寂、極致究竟後的通透太初，無混沌愚昧、無先天缺憾、無後天偽相，純粹空明、絕對本然。
空無者，萬物之母；寂滅者，永珍之始。世間一切有形皆生於無形，一切有為皆始於無為，一切繁複皆源於極簡，一切永珍皆出自空無。舊世鴻蒙，以混沌為空無，以開闢為新生，看似始於太初，實則混沌自帶矇昧、開闢自帶損傷、造化自帶缺憾，從根源處留存衰敗崩塌的隱患。而今真無空無，是徹底清掃後的究竟空無，無混沌雜質、無先天缺憾、無法理束縛、無心念造作，是空到極致、淨到極致、真到極致的本源基底。以此空無為根，以此寂滅為基，衍生的永珍、復甦的生機、重啟的本源，自然圓滿無漏、天然恆常無滅、本自自在無拘。
極致空寂的諸天本源，最先湧動本源生機、復甦太初氣機。死寂不是常駐，空無不是永恆，當一切人為界定、一切道跡法理、一切執念虛妄盡數歸零，本源便掙脫所有束縛，自發開啟最純粹、最天然、最本真的衍化。此番衍化，無道催動、無理約束、無念主導、無勢裹挾，不是有為造化的刻意新生，而是空極必生的自然迴歸、寂極必動的本然流轉。本源氣機緩緩盪漾、層層舒展，從絕對空無之中，滋生出一縷最精微、最純粹、最通透的太初元機。
太初元機，無形無相、無聲無味、無質無量、無分無別，超脫新舊、脫離過往、剝離一切紀元痕跡，是全新、純粹、本真的本源初始。不同於舊世鴻蒙元氣的混沌駁雜、洪荒元氣的殺伐暴戾、中古元氣的法理束縛、凡塵元氣的輪迴汙濁，此番真無太初元機，淨澈無瑕、空明無滯、自在無拘、圓滿無缺，不含一絲殺伐、不含一縷虛妄、不含一毫執念、不含一點缺憾。它不是後天衍生的氣機，不是法理催生的靈氣，而是空無本源自發滋生的先天真機，是諸天永珍重生的唯一根基、萬靈存續的終極源頭。
虛空本源，鎮世真體率先復甦太初本用、重啟本源生機。此前真體泯盡道相、空盡本源、歸盡無餘，無形無相、無道無真、無體無跡，徹底消融於諸天空無之中，不存一絲本源痕跡。此刻空極生源、寂極復動，真體從絕對空寂之中自然顯化，不刻意、不造作、不主動、不有為，只是隨順本然、契合太初、歸複本源。顯化的真體，不再有鎮世之名、不再有本源之號、不再有大道之相、不再有圓滿之態，樸素純粹、空明淡然、簡簡單單、平平常常。無主宰之心、無承載之念、無護持之意、無鎮御之思，只是作為太初本源的天然載體，自在佇立、自然存續、本自安然。
真體緩緩盪漾太初元機，彌散整片真無虛空。元機流轉、自在充盈，不刻意滋養永珍、不主動調和萬類、不強行連通諸天，只是自然舒展、天然漫徹、本自遍存。元機所過之處，虛空愈發澄澈、愈發通透、愈發純粹，無一絲塵埃、無一縷雜質、無一毫滯礙。舊世虛空，依賴本源造化、法理維繫、氣機滋養方能存續，如今虛空依託太初本然，自淨、自明、自在、自存，無需任何外力加持、無需任何道韻烘托、無需任何真跡點綴。空無之本，自生元機；元機之潤，自寧虛空。
億萬真無星海，隨太初元機復甦星宇真機、重啟星象本態。此前萬星泯盡道韻、消盡真跡、歸盡樸素，星辰靜懸虛空、安然無妙、平淡無華，無星輝流轉、無星韻更迭、無星機湧動。此刻太初元機漫徹星宇，每一顆星子都自發復甦本源生機，不增不減、不生不滅、不盛不衰、不遷不移。星輝自然溫潤、星核自然澄澈、星韻自然靈動、星機自然充盈。不同於舊世星辰明暗更迭、氣韻流轉、盛衰往復，此番星海復甦，生機恆定、靈韻常駐、真機恆存、本態恆常。星宇之靈，生於空無、源於太初、本於純粹，無起伏之變、無盈虧之態、無生滅之擾，萬古安然、恆常自在。
無垠山河大地，承接太初元機，復甦山川本真、重啟大地生機。過往山河褪去所有道性、法理、真韻，樸素安然、平淡無跡，群山無韻、流水無妙、靈脈無機、原野無生。太初元機浸潤大地，山川土石自發滋生純粹生機，峰巒愈發沉穩、岩土愈發溫潤、靈脈愈發通透、原野愈發蔥蘢。群山不再依託道韻顯妙，而是本自含靈；流水不再憑藉法理澄澈，而是本自清明；靈脈不再依靠造化存續，而是本自充盈。山河生機，不是後天滋養、不是人為培育、不是造化催生，而是空極自生、太初本存。大地無滄桑更迭、無水土流失、無靈脈枯竭，生機恆在、真機恆存、本態恆常，平平淡淡、自自在在，盡是太初本真模樣。
山野草木、靈花靈石，微末物象盡得太初滋養，復甦本然生機、歸復先天真態。此前芳草無生趣、靈花無天真、靈石無溫潤，萬物褪去一切道飾、一切真韻、一切妙諦，純粹樸素、空寂無跡。太初元機拂過萬物，芳草自然舒展、生機盈盈，不執長青之態、不避凋零之虛；靈花自然開合、幽香淺淺，不貪芬芳之名、不戀圓滿之相；靈石自然通透、溫潤無瑕，不凝靈氣之聚、不避質樸之態。萬物生機源自太初、生於空無，無求無執、無作無妄、無盛衰之變、無生滅之擾。草木之盛、靈花之芳、靈石之潤，皆是天然本態、太初本真，無半點後天雕琢、無一絲人為造作、無一毫法理束縛。
本元一氣，隨諸天太初復甦，重歸自在流轉、本真充盈。此前一氣泯盡道機、消盡道韻、空盡法理，純粹空寂、淡然無跡，無連通之功、無調和之用、無造化之能。此刻空極生源，本元一氣自發湧動太初真機，流轉諸天、充盈永珍、浸潤萬靈。一氣流轉，不再是有為貫通、不再是刻意調和、不再是主動維繫，只是自然往復、天然迴圈、本自充盈。萬類承接太初氣機，同源之態天然復現、相和之狀本自歸真，無需一氣刻意維繫、無需法理強行約束、無需心念主動調和。一氣自在、永珍自在、諸天自在，空無之中自生流轉，寂滅之內自現生機，極致平淡之中暗藏無盡本真。
十方萬靈本心，承接太初元機，復甦覺知本態、歸復空明本心。此前萬靈本心徹底空寂、無念無覺、無思無慮、無真無道，泯盡一切覺知、一切體悟、一切道執、一切真念，歸於全然空無。太初元機入體入心，萬靈本心自發復甦通透覺知，不是懵懂無知的昏沉，不是刻意體悟的有為，而是空明澄澈、自然覺知、本自通透、自在瞭然。眾生不再是全然死寂的空無，也不再是刻意悟道的有執，而是居於太初本態，覺知永珍而不執永珍、體悟天地而不戀天地、明曉真道而不逐真道。本心空空、覺知明明，空而不寂、明而不妄、覺而不執、知而不貪。
有靈靜坐山林，本心復甦太初覺知，靜坐而不枯寂、守空而不滯無。過往靜坐，全然空寂、無念無思、無覺無知，歸於極致寂滅。此刻太初復生，靜坐之靈心神通透、覺知清明，可觀山林之靜、可感草木之寧、可悟空無之妙，卻不生觀想之念、不起體悟之心、不存求索之意。靜坐只是順應本然、契合太初，身心與空無相融、本心與本源歸一，覺知自在、心念空寂，有覺而無執、有知而無妄、有感而無念。不刻意求靜、不刻意守空、不刻意證真，任由太初心機自然舒展、自在安然，靜中藏機、空裡生源、寂中含真。
有靈漫遊虛空，身姿舒展、心神澄澈，遍歷星海而隨心自在、穿梭虛空而隨本安然。此前漫遊，全然無跡、無念無求、無覺無觀，行止淡然卻無本源生機。此刻太初元機潤透身心，漫遊之靈步履輕盈、心神通透，可觀星宇之朗、可感虛空之寧、可悟太初之妙。遍歷諸天永珍，見星河璀璨而不生貪念、見山河安然而不起執念、見萬物純真而不存妄念。行走是本然姿態，覺知是太初心性，無目的、無求索、無印證、無合道，動而含靜、行而存寂、遊而守空，動靜相宜、空生相濟，盡是極致圓滿的太初道態。
有靈安守河畔，靜觀流水清風，覺知永珍本真、體悟太初本源。過往觀物，無觀無悟、無感無念、空空無餘，全然寂滅無跡。此刻太初復生，流水潺潺含本真、清風徐徐藏太初、山河靜靜蘊真機，靈心澄澈通透，可察流水自在、可感清風自然、可悟山河本然。知曉永珍生於空無、源於太初、本於自然，卻不生悟道之思、不起明理之念、不存求真之心。所見皆是本然，所感皆是本真，所知皆是自然，覺知不落虛妄、心念不滯有為、心神不困法理。守於河畔、安於本心、歸於太初，平淡安然、通透自在。
此番太初復生，與舊世紀元新生有著天壤之別。舊世天地重啟，皆有混沌開闢、造化施為、法理新生、秩序重塑，有初始、有衍化、有鼎盛、有衰敗，難逃生滅輪迴、盛衰往復、缺憾浮沉。而真無寰宇的空極生源，無開闢之始、無造化之功、無秩序之塑、無法理之縛。不是後天重塑天地，而是先天本源歸真；不是刻意重啟紀元，而是自然迴歸太初；不是有為衍生永珍，而是無作自生本源。天地無需開闢而自新，永珍無需造化而自生，萬靈無需度化而自真，大道無需衍化而自存。
舊世太初，混沌矇昧、真偽混雜、善惡共存、虛實相生，故而衍生紛爭、滋生執念、孕育虛妄、誕生缺憾。真無太初，徹底清掃萬古雜質、泯滅一切偽相、斷絕所有桎梏，純粹單一、絕對本真、全然空明、圓滿無漏。無混沌矇昧、無善惡對立、無真偽之分、無虛實之判，故而此番新生的諸天永珍，無紛爭之根、無虛妄之源、無缺憾之本、無輪迴之因。本源純粹，則永珍純粹；本心通透，則天地通透；太初圓滿，則萬古圓滿。
空極生源，故而永珍不枯；寂極復動，故而萬古不滯；無餘復盈，故而天地不缺；究竟返初，故而道真不妄。歷經九百重道化歸零，諸天褪去所有後天枷鎖、所有先天缺憾，終於迎來最純粹、最圓滿、最恆久、最本真的太初新生。此番新生，不增道跡、不添法理、不立名相、不建秩序，只是迴歸本源、歸複本然、歸盡天真。無道而永珍自序、無理而萬靈自寧、無真而天地自滿、無作而造化自生。
諸天時序，隨太初復生重歸天然流轉，卻無過往更迭之弊。舊世時序流轉，有古今之別、朝夕之分、盛衰之變、生滅之遷，流轉即是損耗、即是更迭、即是輪迴。如今時序天然舒展、自在流轉，無古今界定、無朝夕分割、無盛衰起伏、無生滅變遷。流轉而不遷、往復而不變、舒展而不耗、更迭而不亡。萬古一瞬、一瞬萬古，時序流轉是太初的自然姿態，而非造化的桎梏規則，自在無拘、恆常無變、圓滿無漏。
萬靈心境，在太初生機浸潤下，空明通透、不寂不枯、不執不妄。此前全然空寂、無念無覺、近乎死寂，此刻生機自生、覺知自明、本心自活，卻不生貪嗔痴妄、不起得失執念、不存盛衰憂思。心空而有神、念寂而有覺、性淡而有靈，守太初之天真、持本源之純粹、合空無之本然。不困於過去、不擾於當下、不牽於未來，心境萬古澄明、恆常安然、自在無拘。
永珍更新無痕跡，諸天歸初無舊塵。真無寰宇掃盡萬古虛妄、泯盡萬道痕跡、空盡一切桎梏，於極致空寂之中重啟太初本源，於無餘究竟之內滋生先天真機。不空則無生、不寂則無動、不盡則無返、不極則無真。九百重道化歸零，是為清掃前路；此番太初復生，是為終極歸真。無始無終、無空無滯、無生無滅、無妄無執，空極生源始，無餘復太初，諸天終至絕對圓滿、永恆本然的終極道境。
