廊下，沈賦在同伴們的笑聲中，訕訕地放下手，摸了摸鼻子，望著弟弟莫名顯得格外靠譜的小小背影，心裡五味雜陳。
嗯，弟弟好像，真的有點不一樣了。
這幼兒園，似乎，有點東西？不過，被自家弟弟當眾訓“成何體統”、“莫要擾正事”，這面子，今天算是丟大了。
文會設於國子監寬敞明亮的“明倫堂”內。
北梁學子使團與國子監遴選出的優秀學子分坐東西，中央主位是兩國德高望重的鴻儒與朝廷派來觀禮的官員。
氣氛莊重，且隱隱帶著較量前的緊繃。
而在東側官員席位旁，一個不起眼卻視角絕佳的角落，整齊地擺放著十幾張特製的小板凳。
武安侯府幼兒園的孩子們，在齊麟和兩位先生的陪同下，安靜地坐在這裡。
這個位置略高於平地，前方無任何遮擋，能將整個明倫堂中央的辯論高臺，以及雙方學子的神色動作盡收眼底，連他們壓低的議論聲也能隱約聽見。
孩子們顯然被教導過，知道這是非常嚴肅正式的場合，一個個坐得筆直，小臉上滿是好奇與努力理解的認真。
五彩圍巾和手套都已摘下，疊放在膝上的小揹包裡，露出統一的靛青“校服”，在一片深紫緋紅的官袍與青衫方巾中，顯得格外醒目。
林楷和另一個真的患了風寒的齊可為依舊戴著素白口罩，只露出一雙專注的眼睛。
文會伊始，先是些禮儀性的互致頌詞、切磋經義，雖引經據典，精彩紛呈，但於孩子們而言，過於深奧，他們似懂非懂，卻依然努力聽著。
直到辯論環節，氣氛陡然升溫。
辯題是：治國之道，禮為先，還是法為先？
大雍以禮立國，重教化，自然強調“禮”為根本，防患於未然，使民有恥且格。
國子監的學子引《禮記》、孔子之言，闡述“道之以德，齊之以禮”的優越。
北梁使團中，一位面容清瘦、目光銳利的青年學子起身，他是北梁此次的辯才翹楚，複姓端木。
他先是對大雍的“禮治”傳統表示了表面上的敬意，隨即話鋒一轉，言辭愈發犀利：
“……然則，禮者，繁文縟節，因人而異，因勢而移。
士大夫之禮，非黔首所能悉知；廟堂之禮，非鄉野所能盡循。
若治國僅恃虛無縹緲之‘禮’，而無鐵律綱紀以劃一，無明刑峻法以懾服，則奸猾者必鑽營其隙，愚氓者不知所從。
貴國推崇禮治，然則地方豪強可曾因‘禮’而收斂？市井無賴可曾因‘禮’而向善？
空談禮義，而弛於法度，不過是為怠政、為特權張目罷了！”
他頓了頓，聲音提高，帶著一種刻意的、近乎挑釁的對比：
“反觀我北梁，法者，編著之圖籍，設之於官府，而布之於百姓者也。
王子犯法，與庶民同罪。
一切皆有法可依，有例可循，不因貴賤而殊，不因親疏而異。
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