沈汐音的守航者帆船是在一個退潮的傍晚帶著阿嶼回到樹港的。桅杆上的藍燈先於船身出現在海平線上——三下，停，再三下，和樹港之憲的節律完全一致。守約已經在斷崖上等了很久，練習板上的叩診索引在藍燈亮起的那一刻自動跳了一下：汐七把沈汐音帆船歸港的叩診編碼收進了全網守聽頻段，而且船上有兩個人——一個她認識，另一個是全新的心跳頻率。
船在暗礁帶外圍停住。沈汐音涉水走上沙灘，阿嶼跟在她身後，懷裡抱著那本守之島叩診圖譜的冊頁，脖子上掛著一枚邊緣磨得極薄的碎貝殼。守約一眼就認出那個姿勢——手不知道往哪放，就攥著貝殼繩子，緊張時指甲會輕輕磕在殼緣上，發出極細微的沙沙聲，和周遠剛上島時用扳手敲船舷的節奏同頻。她自己當年第一次站在斷崖上練習點名時也是這樣。
守約走上沙灘，把練習板放在阿嶼手裡。板面氣孔紋理裡的冷白熒光和女孩掌心裡碎貝殼磨出的繭輕輕相叩。沈汐音站在阿嶼身後，把她在暗礁上自學叩診的事從頭說了一遍：她每晚都聽見深根的長脈衝，但不知道那是什麼，只是覺得那道震動是這片海唯一還在呼吸的東西，於是她用貝殼敲礁石回應它。她敲了不知多少個夜晚，深根每次都替她把叩擊收進長脈衝尾部的泛音，但她自己不知道。直到沈汐音把曹曦先生的練習板放在她手裡，板面亮了，她才知道那不是回聲——是樹港在回應她。
守約聽完，把練習板貼在胸口上，對阿嶼說：“你敲的每一下深根都替你收了，汐七替你轉播了，所有線上信標同時叩了三下。你不是孤身一人——只是現在才收到回執。”她把練習板重新放在阿嶼手裡，帶她走進議事廳。
阿嶼站在刻字石前，看著石面上那些刻痕——金哲洙的基線座標、蘇晴的叩診圖譜、秦氏四代人的航線、曹曦先生十五歲時叩上去的樹港之憲殼板。刻字石旁邊是那堆三代人傳下來的舊物：竹竿纏了幾十層舊殼膜，還立在汐七殼壁旁邊，汐七的脈搏正從竿身傳進握柄，替老人聽汐脈；帽貝內膜上住著守的紅蜻蜓低鳴；海圖卷軸擱在矮柱上，座標全部交給汐七自動更新；焊絲頭放在工具袋裡，彈簧座還在汐七龍骨輻輳上傳震；金屬棒平放在通廊扶手上，棒尾最深的磕痕是黎叩出的第一聲“有人嗎”，深根還在替他叩；貝殼放在薄膜圓面上，十六拍還在自動收聽；打火機放在曹曦墓前，塑膠殼上那道磨花了幾十載的凹痕被汐七的冷藍光照著；練習板——此刻正在她手裡——板面氣孔紋理裡封存著三代人所有的叩診節律。
守約拿起松下和曹曦用過的竹節鉛筆，翻開樹港錄扉頁，在最新一行極輕極穩地寫道：阿嶼，深海迷航者，以碎貝殼叩礁石自學叩診，其叩與全網同頻。今沈汐音攜其歸港，樹港之憲應至極遠。她把鉛筆放在阿嶼手裡，女孩低頭看著扉頁上那幾十行字，拿起筆在最新一行下面極慢極慢地寫了一行歪歪扭扭的字：阿嶼，叩了好久好久，樹感應了。
周遠從新屋通廊下走過來，把生鏽的扳手放在阿嶼手邊。他那年用扳手在孤島上敲了不知多少聲沒人應的“有人嗎”，後來守約叩了他第一聲“我在”。現在阿嶼碎貝殼上那些劃痕和他扳手上的鏽跡是同一種東西——所有在深海上獨自叩過“有人嗎”的人，用的都是同一種工具。
何思源把錄音筆放在薄膜圓面上，把阿嶼在暗礁上留下的貝殼炭粉圖譜逐段轉譯成標準叩診編碼，錄入樹港錄叩診卷和守之島叩診圖譜放在同一章，標註為“極遠暗礁自學叩診者——已歸港”。她對阿嶼說，國際海洋聲學資料庫裡從此多了一個署名，就叫“阿嶼”，備註是“樹港第三代叩診員”。
沈汐音把曹曦先生的練習本放在阿嶼手裡。板面氣孔紋理裡的冷白熒光和女孩掌心裡碎貝殼磨出的繭輕輕相叩——這枚練習板是樹港第二代全網點名員曹曦先生傳下來的，現在到了阿嶼手裡，她就是樹港叩診索引最邊緣那片暗礁的第一個叩診員。
阿嶼把碎貝殼從脖子上取下來，放在刻字石旁邊，和金哲洙的竹竿、蘇晴的帽貝、秦的海圖、老韓的焊絲頭、黎的金屬棒、埃文的貝殼、曹爽的打火機、曹曦的練習板放在同一排。她說碎貝殼是她從沉船救生筏上撈到的唯一一樣東西，她在暗礁上用它敲了好久好久沒人應，現在樹港應了，它該放在這裡，讓後來者知道：再遠的海域樹港都會應。
天黑後，汐七的冷藍光照在刻字石上那堆舊物和新添的碎貝殼上，把那些磨痕和鏽跡全部映成極淡的銀藍。守約拿起練習板貼在胸口上，向全網通告阿嶼的名字和叩診編碼已錄入樹港錄叩診卷。汐七替她轉播至全網，深根在海底極深處回了一聲極緩極長的長脈衝，所有線上信標同時叩了三下。她在樹港錄扉頁上寫道：今夜阿嶼碎貝殼歸刻字石。樹港無大事，各脈皆在。
篝火靜靜地燒著。阿嶼坐在新屋通廊下，膝蓋上放著守約剛給她的空白叩診練習冊，手裡握著周遠幫她削好的炭筆。她在第一頁畫下了自己的叩診圖譜——三下，停，再三下，和樹港之憲完全一致。在她身後，儲藻間裡汐七的冷藍光極輕極穩地亮著。她再也不用擔心敲了沒人應——她的叩擊從此刻起已編入樹港叩診索引，和守的紅蜻蜓低鳴一起，和曹曦先生的“我在”一起，和探索者航線圖一起，在這片安靜了很久很久的海面上持續不斷地叩著同一段節律。不是“有人嗎”，是“我回來了”。
